建議你去看一下《六祖壇經》，其中關於懺悔，是這樣說的：
“云何名懺？云何名悔？懺者：懺其前衍；從前所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。悔者：悔其後過；從今已後，所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔，故稱懺悔。凡夫愚迷，只知懺其前衍，不知悔其後過。以不悔故，前衍不滅，後過又生。前衍既不滅，後過復又生，何名懺悔？”
如何懺悔呢，慧能告訴弟子們要無相懺悔：
“弟子等，從前念、今念及後念，念念不被愚迷染，從前所有惡念愚迷等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起；
弟子等，從前念、今念及後念，念念不被憍誑染，從前所有惡念憍誑等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起；
弟子等，從前念、今念及後念，念念不被嫉妒染，從前所有惡念嫉妒等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起；”
還有最常聽到的懺悔文：
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
所謂悔罪，可以有兩種理解。1、悔其所犯，悔恨當初所做所為，已經過去，不可追回，放下即是心安；2、過去造業、惡行，仍常常起心動念，當念頭起時，切切警覺當下，轉念為善，不可再犯。
建議你去看一下《六祖壇經》，其中關於懺悔，是這樣說的：
“云何名懺？云何名悔？懺者：懺其前衍；從前所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。悔者：悔其後過；從今已後，所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔，故稱懺悔。凡夫愚迷，只知懺其前衍，不知悔其後過。以不悔故，前衍不滅，後過又生。前衍既不滅，後過復又生，何名懺悔？”
如何懺悔呢，慧能告訴弟子們要無相懺悔：
“弟子等，從前念、今念及後念，念念不被愚迷染，從前所有惡念愚迷等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起；
弟子等，從前念、今念及後念，念念不被憍誑染，從前所有惡念憍誑等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起；
弟子等，從前念、今念及後念，念念不被嫉妒染，從前所有惡念嫉妒等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起；”
還有最常聽到的懺悔文：
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
所謂悔罪，可以有兩種理解。1、悔其所犯，悔恨當初所做所為，已經過去，不可追回，放下即是心安；2、過去造業、惡行，仍常常起心動念，當念頭起時，切切警覺當下，轉念為善，不可再犯。