(1).天道，自然法則。《莊子·天運》：“夫至樂者，先應之以人事，順之以天理。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“談天理之開基，辯人道之始終。” 宋 李格非 《洛陽名園記·大字寺園》：“其水其木，至今猶存，而曰堂曰亭者，無復彷彿矣！豈因於天理者可久，而成於人力者不可恃邪？”
(2). 宋 代理學家把封建倫理看作永恆的客觀道德法則，稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八：“天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數。”
(3).泛指道義。《初刻拍案驚奇》卷二四：“自道神鬼莫測，豈知天理難容？”《紅樓夢》第六八回：“嬸孃怎麼樣待你？你這麼沒天理，沒良心！” 洪深 《貧民慘劇》第三幕：“天理良心，做這種的事情！”
(4).猶天性。《禮記·樂記》：“夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人慾者也。” 孔穎達 疏：“理，性也，是天之所生本性滅絶矣。” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“誘於可誘而天理滅矣。”
(5).星名。《隋書·天文志上》：“魁中四星，為貴人之牢，曰天理也。
(1).天道，自然法則。《莊子·天運》：“夫至樂者，先應之以人事，順之以天理。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“談天理之開基，辯人道之始終。” 宋 李格非 《洛陽名園記·大字寺園》：“其水其木，至今猶存，而曰堂曰亭者，無復彷彿矣！豈因於天理者可久，而成於人力者不可恃邪？”
(2). 宋 代理學家把封建倫理看作永恆的客觀道德法則，稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八：“天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數。”
(3).泛指道義。《初刻拍案驚奇》卷二四：“自道神鬼莫測，豈知天理難容？”《紅樓夢》第六八回：“嬸孃怎麼樣待你？你這麼沒天理，沒良心！” 洪深 《貧民慘劇》第三幕：“天理良心，做這種的事情！”
(4).猶天性。《禮記·樂記》：“夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人慾者也。” 孔穎達 疏：“理，性也，是天之所生本性滅絶矣。” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“誘於可誘而天理滅矣。”
(5).星名。《隋書·天文志上》：“魁中四星，為貴人之牢，曰天理也。