在研究機械運動時,人們事先選定的、假設不動的,作為基準的物體叫做參照物.（一般不以研究物件為參照物）
1、客觀性——宇宙中萬事萬物都是永不停息地運動著的,沒有絕對靜止的物體.平時,我們說某個物體是運動的還是靜止的,都是相對另一物體（參照物）而言,在描述物體的運動情況時,無論是否提到參照物,參照物總是存在的,這就是參照物的客觀性.
2、假定性——參照物只是假定不動而不是真的不動,與其它物體一樣,它也處在永恆的運動之中,這便是參照物的假定性,有同學認為,參照物就是不動的物體.這種認識是完全錯誤的.
3、多重性——由於確定一個物體是運動的還是靜止的,關鍵是看選擇什麼物體作參照物.因此,我們研究的運動是相對運動,這便是參照物的多重性,也就是說,對同一物體的研究.可以選取不同的參照物,並且,當所選取的參照物不同時,對物體運動描述的結果也往往不同.例如,坐在勻速行駛的客車中的乘客,若以車為參照物,則他們是靜止的；若以路旁的樹為參照物,他們則是運動的.
在研究機械運動時,人們事先選定的、假設不動的,作為基準的物體叫做參照物.（一般不以研究物件為參照物）
1、客觀性——宇宙中萬事萬物都是永不停息地運動著的,沒有絕對靜止的物體.平時,我們說某個物體是運動的還是靜止的,都是相對另一物體（參照物）而言,在描述物體的運動情況時,無論是否提到參照物,參照物總是存在的,這就是參照物的客觀性.
2、假定性——參照物只是假定不動而不是真的不動,與其它物體一樣,它也處在永恆的運動之中,這便是參照物的假定性,有同學認為,參照物就是不動的物體.這種認識是完全錯誤的.
3、多重性——由於確定一個物體是運動的還是靜止的,關鍵是看選擇什麼物體作參照物.因此,我們研究的運動是相對運動,這便是參照物的多重性,也就是說,對同一物體的研究.可以選取不同的參照物,並且,當所選取的參照物不同時,對物體運動描述的結果也往往不同.例如,坐在勻速行駛的客車中的乘客,若以車為參照物,則他們是靜止的；若以路旁的樹為參照物,他們則是運動的.