人的性情多嬌揉造作,世間習俗盡虛假偽裝,怎麼能信呢?孔子說:“甜言蜜語、和顏悅色、畢恭畢敬,這種態度,左丘明認為可恥,我也認為可恥。”最令人瞧不起的是,本來心懷怨恨,卻偏要裝出熱情友善的樣子。
人的慾望多多,本性自私自利。事情成功了便享受功勞,事情失敗了便推諉過錯,即便聖人也難以克服這一弱點,大概人之本性就是如此吧。慾望太多則貪婪,崇尚私利則枉法,罪孽由此而生。
百姓害怕懲罰,官吏恐懼災禍,或許因此而收斂自己的妄行;只是人會隨機變換花招,誰都難以預料。
形成危害常常因為疏於考察,造成禍患往往由於心慈手軟。齊桓公過份信賴寵臣,以致慘死,家族衰敗。吳王夫差不忍滅掉越國,最終亡了自己的國家。
至親之情莫過於父與子,可是像楊廣那樣的逆子總是存在。恩賜之豐莫勝於君對臣,但是像王莽那樣的奸臣從未斷絕。
因此說,人心多含狡詐,不能光看外表;世間冷暖,缺少情義,慈善家最終成就不了功名。
相信別人不如相信自己,防範他人不要心存僥倖。不研習這個門道,哪能稱得上是個有智慧的人啊?
人的性情多嬌揉造作,世間習俗盡虛假偽裝,怎麼能信呢?孔子說:“甜言蜜語、和顏悅色、畢恭畢敬,這種態度,左丘明認為可恥,我也認為可恥。”最令人瞧不起的是,本來心懷怨恨,卻偏要裝出熱情友善的樣子。
人的慾望多多,本性自私自利。事情成功了便享受功勞,事情失敗了便推諉過錯,即便聖人也難以克服這一弱點,大概人之本性就是如此吧。慾望太多則貪婪,崇尚私利則枉法,罪孽由此而生。
百姓害怕懲罰,官吏恐懼災禍,或許因此而收斂自己的妄行;只是人會隨機變換花招,誰都難以預料。
形成危害常常因為疏於考察,造成禍患往往由於心慈手軟。齊桓公過份信賴寵臣,以致慘死,家族衰敗。吳王夫差不忍滅掉越國,最終亡了自己的國家。
至親之情莫過於父與子,可是像楊廣那樣的逆子總是存在。恩賜之豐莫勝於君對臣,但是像王莽那樣的奸臣從未斷絕。
因此說,人心多含狡詐,不能光看外表;世間冷暖,缺少情義,慈善家最終成就不了功名。
相信別人不如相信自己,防範他人不要心存僥倖。不研習這個門道,哪能稱得上是個有智慧的人啊?