在大乘佛法經論中,金剛指法界中有一法是堅固無能截斷者,但又因沒有另一法可替代或毀壞的緣故,稱這不可被毀壞、替換之法為金剛。在宗教儀式中使用的法器,也稱金剛,中文又將它譯為金剛杵、降魔杵。
用此“金剛”來形容如來藏空性心、無心相心、非心心,不取六塵萬法,無可摧毀。因此性無可毀壞,性如金剛,即使集於百萬億佛之力亦無法毀壞它,所以稱指“金剛心”堅固無比,經常以金剛來作為般若空慧的象徵,代表它能夠擊破一切邪見與結縛。
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金剛這個名稱最早出現在《梨俱吠陀》,是因陀羅的武器名稱,即是閃電,相傳因陀羅與阿修羅戰鬥時,猛力擊打阿修羅頭部,碎裂的閃電成為鑽石,因此鑽石也被稱為金剛。
在宗教儀式中,使用一種小型的杵形武器,來象徵因陀羅的雷電。它的大小類似於日本柔道棒,也被當成是一種護身符。印度教、藏傳佛教皆以金鋼杵來作為宗教器具,認為它代表了一種精神上的力量。
在西藏密宗的護法神,經常手持金剛杵,象徵能夠摧伏外道、擊敗邪魔的力量。這些護法神被稱為執金剛神,金剛力士或密跡金剛,簡稱為金剛。
參考資料:
在大乘佛法經論中,金剛指法界中有一法是堅固無能截斷者,但又因沒有另一法可替代或毀壞的緣故,稱這不可被毀壞、替換之法為金剛。在宗教儀式中使用的法器,也稱金剛,中文又將它譯為金剛杵、降魔杵。
用此“金剛”來形容如來藏空性心、無心相心、非心心,不取六塵萬法,無可摧毀。因此性無可毀壞,性如金剛,即使集於百萬億佛之力亦無法毀壞它,所以稱指“金剛心”堅固無比,經常以金剛來作為般若空慧的象徵,代表它能夠擊破一切邪見與結縛。
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金剛這個名稱最早出現在《梨俱吠陀》,是因陀羅的武器名稱,即是閃電,相傳因陀羅與阿修羅戰鬥時,猛力擊打阿修羅頭部,碎裂的閃電成為鑽石,因此鑽石也被稱為金剛。
在宗教儀式中,使用一種小型的杵形武器,來象徵因陀羅的雷電。它的大小類似於日本柔道棒,也被當成是一種護身符。印度教、藏傳佛教皆以金鋼杵來作為宗教器具,認為它代表了一種精神上的力量。
在西藏密宗的護法神,經常手持金剛杵,象徵能夠摧伏外道、擊敗邪魔的力量。這些護法神被稱為執金剛神,金剛力士或密跡金剛,簡稱為金剛。
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