正是因為有i死亡的存在，生命才會顯得光芒四射。所以要自強不息，活出自己。
正是因為有死亡的存在，生命才會顯得光芒四射，所以“不要自虐自嘲，而要自強不息。在我們面前有數的可能性。你們一定能找到自己可以做的事。”
反求諸己：出自《孟子·離婁上》：行有不得反求諸己。
意思：事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往與聖人背道而馳。有了問題，不是怨天尤人，而是反躬自省
擴充套件知識：
孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩云：‘永言配命，自求多福。’”
譯文
孟子說：“愛別人卻得不到別人的親近，那就應反問自己的仁愛是否不夠；管理別人卻不能夠管理好，那就應反問自己的管理才智是否有問題；禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌，那就應反問自己的禮貌是否到家——凡是行為得不到預期的效果，都應該反過來檢查自己，自身行為端正了，天下的人自然就會歸服。
《詩經》說：‘常思慮自己的行為是否合乎天理，以求美好的幸福生活’”
正是因為有i死亡的存在，生命才會顯得光芒四射。所以要自強不息，活出自己。
正是因為有死亡的存在，生命才會顯得光芒四射，所以“不要自虐自嘲，而要自強不息。在我們面前有數的可能性。你們一定能找到自己可以做的事。”
反求諸己：出自《孟子·離婁上》：行有不得反求諸己。
意思：事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往與聖人背道而馳。有了問題，不是怨天尤人，而是反躬自省
擴充套件知識：
孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩云：‘永言配命，自求多福。’”
譯文
孟子說：“愛別人卻得不到別人的親近，那就應反問自己的仁愛是否不夠；管理別人卻不能夠管理好，那就應反問自己的管理才智是否有問題；禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌，那就應反問自己的禮貌是否到家——凡是行為得不到預期的效果，都應該反過來檢查自己，自身行為端正了，天下的人自然就會歸服。
《詩經》說：‘常思慮自己的行為是否合乎天理，以求美好的幸福生活’”