古代打仗,首先要講求師出有名,然後要講究規則禮儀,堂堂正正比拼。
師出有名;是為了佔據正義之師的道德高地;凝聚人心,鼓舞士氣形成同仇敵愾的精神合力。
堂堂正正比拼;包括
若一方潰敗,則窮寇莫追。再派使者,要麼勸降或乞投,要麼約定再戰。最後結局是一方投降或逃跑,另一方獲勝;或雙方鳴金收兵,戰成平手。
後來的戰爭破壞了“規矩禮儀”,古代如漢將霍去病千里迂迴、突襲匈奴王庭;近現代如日本偷襲珍珠港,德國閃擊蘇聯。
但“師出有名”一直在延續,例如
武王伐紂;“殷犯下大罪,不可不合力討伐。”
陳勝吳廣起義;“王侯將相,寧有種乎? 伐無道,誅暴秦。 ……蒼天已死,黃天當立!”
朱元璋推翻元朝;“驅逐韃虜,恢復中華!”
即使是現代軍事強權,發動不義戰爭,也會尋找藉口,試圖師出有名。例如
希特勒閃擊波蘭;“反擊波蘭侵略德國”(德華人自導自演“波蘭人”襲擊德國邊境哨所)。
美英發起伊拉克戰爭;“消除薩達姆大規模殺傷性武器對世界的威脅”。
舉事以為眾者,眾助之。舉事以為己者,眾去之。自古以來就需師出有名,哪怕是忽悠的一套說辭,也要弄出來,喊響亮。
古代打仗,首先要講求師出有名,然後要講究規則禮儀,堂堂正正比拼。
師出有名;是為了佔據正義之師的道德高地;凝聚人心,鼓舞士氣形成同仇敵愾的精神合力。
堂堂正正比拼;包括
若一方潰敗,則窮寇莫追。再派使者,要麼勸降或乞投,要麼約定再戰。最後結局是一方投降或逃跑,另一方獲勝;或雙方鳴金收兵,戰成平手。
後來的戰爭破壞了“規矩禮儀”,古代如漢將霍去病千里迂迴、突襲匈奴王庭;近現代如日本偷襲珍珠港,德國閃擊蘇聯。
但“師出有名”一直在延續,例如
武王伐紂;“殷犯下大罪,不可不合力討伐。”
陳勝吳廣起義;“王侯將相,寧有種乎? 伐無道,誅暴秦。 ……蒼天已死,黃天當立!”
朱元璋推翻元朝;“驅逐韃虜,恢復中華!”
即使是現代軍事強權,發動不義戰爭,也會尋找藉口,試圖師出有名。例如
希特勒閃擊波蘭;“反擊波蘭侵略德國”(德華人自導自演“波蘭人”襲擊德國邊境哨所)。
美英發起伊拉克戰爭;“消除薩達姆大規模殺傷性武器對世界的威脅”。