人的知能是求生圖存為根源的，在物質世界所有生存驅動幾乎都是外求的，關注分析自身毫無價值和意義！這是物性即無明的造作，是一種停止自身真正成長的設定。六祖有句話很透徹，何期自性本自具足，何期自效能生萬法！六祖是內求自在的典範！他不識字，卻能因聽別人吟經而頓悟，作偈成經獨步天下！即因他的東西是內求自在的，不是外求造作的。老子之無為，本旨亦基於此。

粱武帝和達摩之公案亦在於此，梁武帝以皇帝之尊興佛佈道，以為自己有大功德，被達摩判無功德，不過人天小果。功德是自性自在，不是造作建構的。故功德內求，不從外來，在物性法則下，人人外求，是以生滅滅生，不停輪轉。

謝您邀問我！個人認為。大千境界，男女老少，啥人都有，人跟人的記憶，我相信決對不一樣。

您是自己認為，可能也很難代表大家。在大千境界內，有些人物記的憶，先天后生皆有。尤其畫家的記憶，他們的自畫像時，多數人絕不去照鏡子，高手畫的活靈活現。

對於你的邀問和說明，因為，我的認知能力很淺，所以難免出現不對，正確與否，個人認為，僅供參考。