人心不足蛇吞象，同”貪心不足蛇吞象“，勸世名言。比喻人貪心不足，就會被自己的慾望所害。——出自《山海經·海內南經》：“巴蛇食象，三歲而出其骨。”戰國楚國的屈原《天問》也有“一蛇吞象，厥大何如”的說法。
其實，這兩種說法都是一個意思，都是出自同一個典故，都是正確的。至於為什麼有兩個說法“人心”和“貪心”，那很簡單，因為中文詞彙在流傳的過程經常會出現詞彙意思一樣但字面有所變化的例子，“人心”是一種較為籠統的說法，“貪心”就是一種直指核心的說法。
另外，還有一個典故“人心不足蛇吞相”。其大意是：從前有一個很窮的人救了一條蛇的命，蛇為了報答他的救命之恩，於是就讓這個人提出要求，滿足他的願望。這個人一開始只要求簡單的衣食，蛇都滿足了他的願望，後來慢慢的貪慾生起，要求做官，蛇也滿足了他。一直到他做了宰相，還不滿足，還要求做皇帝。蛇此時終於明瞭，人的貪心是永無止境的，於是一口就把這個人吞吃掉了。所以，蛇吞掉的是宰相，而不是大象。故此，留下了“人心不足蛇吞相”的典故。
至於哪一個典故的說法更為準確，這個應該以“人（貪）心不足蛇吞象”的說法更為準確，因為畢竟有《山海經·海內南經》作為一個出處可供考究。
人心不足蛇吞象，同”貪心不足蛇吞象“，勸世名言。比喻人貪心不足，就會被自己的慾望所害。——出自《山海經·海內南經》：“巴蛇食象，三歲而出其骨。”戰國楚國的屈原《天問》也有“一蛇吞象，厥大何如”的說法。
其實，這兩種說法都是一個意思，都是出自同一個典故，都是正確的。至於為什麼有兩個說法“人心”和“貪心”，那很簡單，因為中文詞彙在流傳的過程經常會出現詞彙意思一樣但字面有所變化的例子，“人心”是一種較為籠統的說法，“貪心”就是一種直指核心的說法。
另外，還有一個典故“人心不足蛇吞相”。其大意是：從前有一個很窮的人救了一條蛇的命，蛇為了報答他的救命之恩，於是就讓這個人提出要求，滿足他的願望。這個人一開始只要求簡單的衣食，蛇都滿足了他的願望，後來慢慢的貪慾生起，要求做官，蛇也滿足了他。一直到他做了宰相，還不滿足，還要求做皇帝。蛇此時終於明瞭，人的貪心是永無止境的，於是一口就把這個人吞吃掉了。所以，蛇吞掉的是宰相，而不是大象。故此，留下了“人心不足蛇吞相”的典故。
至於哪一個典故的說法更為準確，這個應該以“人（貪）心不足蛇吞象”的說法更為準確，因為畢竟有《山海經·海內南經》作為一個出處可供考究。