”玄之又玄“語出《老子》一章：”玄之又玄、眾妙之門。“後來形容非常玄妙，難已理解。
《老子》。《史記．老子韓非列傳》：”關令尹喜曰，子將隱矣，強為我著書。於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去。“漢河上公作《老子章句》。分為八十一章，以前三十七章為《道經》，後四十四章為《德經》，故有《道德經》之名。但1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的《老子》抄寫本，《德經》在《道經》之前。道教奉為主要經典之一。
《道德經》中原文：道可道也，非恆道也。名可名也，非恆名也。”無“，名天地之始。”有“，名萬物之母。故，常”無“，欲以觀其妙。常”有“欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
註釋：”玄之又玄，眾妙之門“：玄，深黑色，玄妙深遠的含義。門：之門，一切奧妙變化的總門徑，此用來比喻宇宙萬物的唯（一）原”道“的門徑。
老子的本意，是要教人修道的方法，德是基礎，道是德的昇華。沒有德的基礎，為人處事、治家、治國，很可能都失敗，就沒有能力去”修道“。所以修”德“是為修道創造良好的外部環境，這可能是人所共需的修道者更需要擁有寧靜的心境，超脫的人生，這也缺”德“不可。
”玄之又玄“語出《老子》一章：”玄之又玄、眾妙之門。“後來形容非常玄妙，難已理解。
《老子》。《史記．老子韓非列傳》：”關令尹喜曰，子將隱矣，強為我著書。於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去。“漢河上公作《老子章句》。分為八十一章，以前三十七章為《道經》，後四十四章為《德經》，故有《道德經》之名。但1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的《老子》抄寫本，《德經》在《道經》之前。道教奉為主要經典之一。
《道德經》中原文：道可道也，非恆道也。名可名也，非恆名也。”無“，名天地之始。”有“，名萬物之母。故，常”無“，欲以觀其妙。常”有“欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
註釋：”玄之又玄，眾妙之門“：玄，深黑色，玄妙深遠的含義。門：之門，一切奧妙變化的總門徑，此用來比喻宇宙萬物的唯（一）原”道“的門徑。
老子的本意，是要教人修道的方法，德是基礎，道是德的昇華。沒有德的基礎，為人處事、治家、治國，很可能都失敗，就沒有能力去”修道“。所以修”德“是為修道創造良好的外部環境，這可能是人所共需的修道者更需要擁有寧靜的心境，超脫的人生，這也缺”德“不可。