西周始置，監護與輔弼國君之官。武王去世，成王年少，召公任太保，以長老身份監護。周公東征勝利，建東都成周（今河南洛陽），成王到成周開始親理政務，召公為此作長篇教導，即《尚書·召誥》。後以陝（今河南三門陝）為分界，“自陝以西，召公主之，自陝而東，周公主之。”（《史記·燕世家》。後召公子孫以太保為氏。春秋後廢，漢復置，位次太傅。歷代沿置，多為大官之加銜，並無實職。史載殷王太甲以伊尹為太保，西周成王以召公?#93;為太保。明史載“太師、太傅、太保為三公，正一品...掌佐天子，理陰陽，經邦弘化，其職至重。”
由來
1、古三公之一,位次太傅。亦指太子太保,為輔導太子之官。西周始置。監護與輔弼國君之官。武王去世，成王年少，召公任太保，以長老身份監護。周公東征勝利，建東都成周（今河南洛陽），成王到成周開始親理政務，召公為此作長篇教導，即《尚書·召誥》。後以陝（今河南三門陝）為分界，“自陝以西，召公主之，自陝而東，周公主之。”（《史記·燕世家》。後召公子孫以太保為氏。太保與太師、太傅合稱“三公”。
2、宋、元時對廟祝、巫師的稱呼
3、對綠林好漢的尊稱
3、對僕役的尊稱
4、男流氓
西周始置，監護與輔弼國君之官。武王去世，成王年少，召公任太保，以長老身份監護。周公東征勝利，建東都成周（今河南洛陽），成王到成周開始親理政務，召公為此作長篇教導，即《尚書·召誥》。後以陝（今河南三門陝）為分界，“自陝以西，召公主之，自陝而東，周公主之。”（《史記·燕世家》。後召公子孫以太保為氏。春秋後廢，漢復置，位次太傅。歷代沿置，多為大官之加銜，並無實職。史載殷王太甲以伊尹為太保，西周成王以召公?#93;為太保。明史載“太師、太傅、太保為三公，正一品...掌佐天子，理陰陽，經邦弘化，其職至重。”
由來
1、古三公之一,位次太傅。亦指太子太保,為輔導太子之官。西周始置。監護與輔弼國君之官。武王去世，成王年少，召公任太保，以長老身份監護。周公東征勝利，建東都成周（今河南洛陽），成王到成周開始親理政務，召公為此作長篇教導，即《尚書·召誥》。後以陝（今河南三門陝）為分界，“自陝以西，召公主之，自陝而東，周公主之。”（《史記·燕世家》。後召公子孫以太保為氏。太保與太師、太傅合稱“三公”。
2、宋、元時對廟祝、巫師的稱呼
3、對綠林好漢的尊稱
3、對僕役的尊稱
4、男流氓