有善方有譽，有惡必有毀，與其有為善之名，不如無為惡之論，纖毫之惡足以掩大德，為人不可不小心。譽有真情，也有假意，對於當本於真心，當譽則譽，而勿虛偽矯情，阿諛假譽，當面譽之，背後毀之，是小人作為而非君子作為。由於各種利害關係的制約，人們往往會在人前說一些虛假的讚譽，以博得他人的好感，從而達到自己的目的。但在人後，因為脫離了利害關係，所以就容易講出自己的真正感受了。正是誰人人前不說人，哪個背後無人說！
心憂若不得解，食不甘味，寢不安枕，身在樂中卻無法享用。心中若是快樂，菜根味美，布衣適體，眼中所見無不是樂。由此可見，樂實以心樂大於身樂，憂也是心苦多於身苦。心中無憂便是樂，但卻非每個人都能做到這點。而究其憂慮之因，無非就是名利二字，總以為要得到物質的享受，才能獲得快樂，結果卻弄得大家都不快樂，這都不明白身樂不如心樂，心中無憂便是樂的緣故。心裡若是沒有私心和慾望，知足常樂，那麼菜根吃起來也是津津味美，粗衣穿起來也瀟灑自在，匹夫匹婦過起來也有滋有味，眼中所見、耳中所聽的無一不是快樂。由此可見，肉體的快樂並不等於真正的快樂，心中的歡樂才是最大的歡樂。心中沒有憂愁，無牽無掛了，才能做到真正的自由，豈不就是人生最大的快樂了！
有善方有譽，有惡必有毀，與其有為善之名，不如無為惡之論，纖毫之惡足以掩大德，為人不可不小心。譽有真情，也有假意，對於當本於真心，當譽則譽，而勿虛偽矯情，阿諛假譽，當面譽之，背後毀之，是小人作為而非君子作為。由於各種利害關係的制約，人們往往會在人前說一些虛假的讚譽，以博得他人的好感，從而達到自己的目的。但在人後，因為脫離了利害關係，所以就容易講出自己的真正感受了。正是誰人人前不說人，哪個背後無人說！
心憂若不得解，食不甘味，寢不安枕，身在樂中卻無法享用。心中若是快樂，菜根味美，布衣適體，眼中所見無不是樂。由此可見，樂實以心樂大於身樂，憂也是心苦多於身苦。心中無憂便是樂，但卻非每個人都能做到這點。而究其憂慮之因，無非就是名利二字，總以為要得到物質的享受，才能獲得快樂，結果卻弄得大家都不快樂，這都不明白身樂不如心樂，心中無憂便是樂的緣故。心裡若是沒有私心和慾望，知足常樂，那麼菜根吃起來也是津津味美，粗衣穿起來也瀟灑自在，匹夫匹婦過起來也有滋有味，眼中所見、耳中所聽的無一不是快樂。由此可見，肉體的快樂並不等於真正的快樂，心中的歡樂才是最大的歡樂。心中沒有憂愁，無牽無掛了，才能做到真正的自由，豈不就是人生最大的快樂了！