蘭在中國傳統文化中，是幽獨、孤傲、高潔的形象，自古文人雅士都愛種蘭、畫蘭、詠蘭。“蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷。”這是詩歌興的手法，也兼有比的意思，猶如“桃之夭夭，灼灼其華。”“猗猗”，美盛、柔美貌。蘭葉纖細柔美，蘭花綽約優雅。陳子昂“蘭若生春夏。 芊蔚何青青。幽獨空林色。朱蕤冒紫莖”，張九齡“蘭葉春葳蕤”，都盛讚蘭花的美。蘭花不僅姿態優美，且有內在美好的品質。“揚揚其香”，“揚揚”，飄蕩的樣子，又是疊音、平聲，極寫蘭花香氣氤氳，沁人心脾。蘭花雖然如此美好，可她生於幽谷之中，“幽獨空林色”，與眾草為伍，沒有人來欣賞，更無人來採摘。但是，蘭生幽谷，不為無人而不芳；蘭姿態的優美，香氣的芬芳，是其內在所具有的美好、優秀、高貴的品質。“不採而佩，於蘭何傷”！這是蘭最高貴的品質。寂寞、孤獨、清貧甚至挫折、打擊，都不能動搖她的對美的追求，對理想、信念與品質的堅守與執著，這不是像孔子、韓愈等無數賢人的精神寫照嗎？葉嘉瑩先生說，詩歌的生命在於她給人的感發的力量。這句詩讀來確實令人十分感動，給人生命的感悟。
蘭在中國傳統文化中，是幽獨、孤傲、高潔的形象，自古文人雅士都愛種蘭、畫蘭、詠蘭。“蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷。”這是詩歌興的手法，也兼有比的意思，猶如“桃之夭夭，灼灼其華。”“猗猗”，美盛、柔美貌。蘭葉纖細柔美，蘭花綽約優雅。陳子昂“蘭若生春夏。 芊蔚何青青。幽獨空林色。朱蕤冒紫莖”，張九齡“蘭葉春葳蕤”，都盛讚蘭花的美。蘭花不僅姿態優美，且有內在美好的品質。“揚揚其香”，“揚揚”，飄蕩的樣子，又是疊音、平聲，極寫蘭花香氣氤氳，沁人心脾。蘭花雖然如此美好，可她生於幽谷之中，“幽獨空林色”，與眾草為伍，沒有人來欣賞，更無人來採摘。但是，蘭生幽谷，不為無人而不芳；蘭姿態的優美，香氣的芬芳，是其內在所具有的美好、優秀、高貴的品質。“不採而佩，於蘭何傷”！這是蘭最高貴的品質。寂寞、孤獨、清貧甚至挫折、打擊，都不能動搖她的對美的追求，對理想、信念與品質的堅守與執著，這不是像孔子、韓愈等無數賢人的精神寫照嗎？葉嘉瑩先生說，詩歌的生命在於她給人的感發的力量。這句詩讀來確實令人十分感動，給人生命的感悟。