如果按照佛法因果法則來解釋,一個人的境遇,運勢,心情等的好壞就是受報,好的是福報,壞的是惡報。有果必有因!如果一個好人他命運多舛證明在受惡報,那必然是他現世或者過去世造了惡因,現在因緣成熟,要收報了。等惡報消完,福報就來了,因為他是好人嘛肯定有行善積德的。
要是壞人他現在長命百歲,在享福,那他的過去世必然有種下善因得大福報而現實因緣成熟福報現前,不過享福即是消福,等壞人的福報消耗殆盡,享完了,那麻煩就來了,他做了壞事,種了惡因,必遭惡果得惡報。如果他一點也不知道自己的問題一點也沒有悔改,可能福報會消得很快(比如發財了買了很多奢侈品,或者好吃的很開心,讓人很有滿足感的快活心情等等好事),惡報也來的迅猛快速,到時候就算後悔也痛苦難當,看壞人的福報有多大,如果這輩子剛好耗完,那下輩子一開始就要倒黴了,如果到下輩子還沒耗完,等到中年才耗完,那就得到下輩子的中年才倒黴的。以此類推,無論他下輩子是好人壞人,他的運程大概就是這樣走。
所以必須去惡揚善 行善積德,無論善惡,不是不報,而是時候未到!
如果按照佛法因果法則來解釋,一個人的境遇,運勢,心情等的好壞就是受報,好的是福報,壞的是惡報。有果必有因!如果一個好人他命運多舛證明在受惡報,那必然是他現世或者過去世造了惡因,現在因緣成熟,要收報了。等惡報消完,福報就來了,因為他是好人嘛肯定有行善積德的。
要是壞人他現在長命百歲,在享福,那他的過去世必然有種下善因得大福報而現實因緣成熟福報現前,不過享福即是消福,等壞人的福報消耗殆盡,享完了,那麻煩就來了,他做了壞事,種了惡因,必遭惡果得惡報。如果他一點也不知道自己的問題一點也沒有悔改,可能福報會消得很快(比如發財了買了很多奢侈品,或者好吃的很開心,讓人很有滿足感的快活心情等等好事),惡報也來的迅猛快速,到時候就算後悔也痛苦難當,看壞人的福報有多大,如果這輩子剛好耗完,那下輩子一開始就要倒黴了,如果到下輩子還沒耗完,等到中年才耗完,那就得到下輩子的中年才倒黴的。以此類推,無論他下輩子是好人壞人,他的運程大概就是這樣走。
所以必須去惡揚善 行善積德,無論善惡,不是不報,而是時候未到!