《禮記·卷二十九·中庸》：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。

莫見乎隱，莫顯乎微，是與上文相關聯的。

君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞——

戒，消除；慎，務必；恐，顧慮；懼，害怕。

有地位的人（君子），在別人看不見、聽不見的時候也會控制自己的言行，消除邪念，怕被人指責做出“離教非道”的行為。

莫見乎隱，莫顯乎微——

莫，不，別；隱，潛在的；微，不起眼的。

——有地位的人，在別人看不見、聽不見的時候也會控制自己的言行，消除邪念，怕被人指責做出“離教非道”的行為，並不因情況不起眼就顯露出“非道”的一面。故而說，有地位的人在不被關注的時候也是很謹慎的。

這裡重點要說的是“君子”。這裡的君子，並非有德性、品格高尚的人，而是對有地位的當權者的尊稱。

《禮記》並不是針對普通人的，它是當權者的讀物。《禮記》講的是統治階級應做到的行為規範，雖然看似是教人修身，但其本質是指點當權者行事的“裝逼指南”。

《禮記》是國學經典不假，但是它的實質其實很醜惡殘酷。