回覆列表
-
1 # 六月間的小白
-
2 # 小飯吧
簡單說來,古代認為人命還是很重要的,尤其在宋代,刑法制度比較完善,能拿得出關鍵證據的話還是可以保全性命的,不然喊冤也就頂多算個死緩,該砍還是會砍。
當然,這也要看監斬官怎麼判斷了,畢竟生殺大權暫時在其手中,劊子手也只會隨監斬官意思落不落刀。
簡單說來,古代認為人命還是很重要的,尤其在宋代,刑法制度比較完善,能拿得出關鍵證據的話還是可以保全性命的,不然喊冤也就頂多算個死緩,該砍還是會砍。
當然,這也要看監斬官怎麼判斷了,畢竟生殺大權暫時在其手中,劊子手也只會隨監斬官意思落不落刀。
要知道,中國古代的刑法是十分嚴格的,有一套十分嚴謹的制度,如果證據確鑿的話,一般是不能更改的,除非有什麼特殊的的情況
到了宋朝,刑法有所完善,有這麼一條相關的明文規定,就是犯人在行刑之前如果大喊“冤屈”的話,這個斬刑就得立刻停下來,而且還會換上別的官員重新審查,原班的人馬都要全部迴避,當然為了防止犯人無限喊冤以求苟活,每人最多隻能喊三次
到了清朝入關以後,刑法根據《大明律》的基礎又加以改進,直到嘉慶十二年又特別的立下了一條刑法,即“只要處決人犯,有臨刑時呼喊冤屈者,奏聞覆鞫”,從這裡可以看出清朝刑法對犯人權利的保障又有所提升
所以明面上,在古代刑場上喊“冤屈”或者“刀下留人”,還是有用的,前提是你真的冤,當然實際上含冤而死的人也大有人在,這就另說了