出自:明代文震亨的《長物志》
原文:
於身為長物,於世為閒事。君子如珩,羽衣昱耀。
譯文:
對於自身沒有用的物品,對於世人來說沒有用的事情。君子就好像美玉一樣,披上羽衣會更耀眼。
擴充套件資料:
創作背景:
文震亨家富藏書,長於詩文會畫,善園林設計,著有《長物志》十二卷,為傳世之作。並著有《香草詩選》、《儀老園記》、《金門錄》、《文生小草》等。近年有學者從明代物質文化的角度深入探討文震亨的《長物志》。
文震亨的小楷清勁挺秀,剛健質樸,一如其人。他曾任中書舍人,小楷當是常用之體。從其傳世的小楷作品來看,既有起曾祖父所開之家風,細觀又不全類其曾祖小楷形體與筆法。而是吸收了歐體的某些筆法與結體,融入家法中,和他是曾祖稍有差距。
崇禎年間為中書舍人,武英殿給事。曾任職於南明,當時著有《福王登極實錄》,詳細記述了弘光帝在南京繼統的過程。 遭到阮大鋮、馬士英等排擠,辭官退隱。
弘光元年(清順治二年,1645年),清軍攻佔蘇州後,避居陽澄湖。清軍推行剃髮令,自投於河,被家人救起,絕食六日而亡。
出自:明代文震亨的《長物志》
原文:
於身為長物,於世為閒事。君子如珩,羽衣昱耀。
譯文:
對於自身沒有用的物品,對於世人來說沒有用的事情。君子就好像美玉一樣,披上羽衣會更耀眼。
擴充套件資料:
創作背景:
文震亨家富藏書,長於詩文會畫,善園林設計,著有《長物志》十二卷,為傳世之作。並著有《香草詩選》、《儀老園記》、《金門錄》、《文生小草》等。近年有學者從明代物質文化的角度深入探討文震亨的《長物志》。
文震亨的小楷清勁挺秀,剛健質樸,一如其人。他曾任中書舍人,小楷當是常用之體。從其傳世的小楷作品來看,既有起曾祖父所開之家風,細觀又不全類其曾祖小楷形體與筆法。而是吸收了歐體的某些筆法與結體,融入家法中,和他是曾祖稍有差距。
崇禎年間為中書舍人,武英殿給事。曾任職於南明,當時著有《福王登極實錄》,詳細記述了弘光帝在南京繼統的過程。 遭到阮大鋮、馬士英等排擠,辭官退隱。
弘光元年(清順治二年,1645年),清軍攻佔蘇州後,避居陽澄湖。清軍推行剃髮令,自投於河,被家人救起,絕食六日而亡。