夫孝，德之本也。孝德就是以孝為根的德行。人們在內心修養道德，自然而然就外化於禮。禮者，敬人也。毋不敬。人有禮則安，無禮則危。故曰禮不可不學也禮，會意、形聲字。小篆的“禮”，禮從示，示者神位也。曲者，篚中幣帛；豆者，器中庶羞，奠之以事神，散之以授民。“禮”最初的意思是舉行儀禮，祭神求福。用珍貴的器物祭祀，表示對“天”的感謝和尊重。後來，禮成為人與人往來的法則，人類行為之規範。禮的核心就是“尊重”二字。孔子說，所謂有禮貌，就是尊敬他人。為人應能承受委屈，處處尊重他人。行禮應有節度，過與不及皆不合禮。即潔身自愛，知節用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。社會有禮，則秩序井然。《論語》中告訴我們，一個人與人交往，言語造作不莊重，就失去威儀。人必自侮，而人侮之。即只要有侮辱自己的行為，必然而然會遭到別人對我們的輕慢和不恭敬。孔子強調學生要“博文約禮”，用禮的社會規範約束自己的言行，並且能夠達到“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”的境界。欲愛人者先自愛。要得到別人的尊重，首先要注重禮儀，保持良好的行為規範，尊重他人。大到國家的外交，要遵循它；小到日常生活的方方面面，同樣也要遵循它。