《華嚴經》講“盡虛空遍法界,唯心所現,唯識所變”。虛空法界怎麼來的?華嚴經這句經文就告訴我們,是我們自己的心現識變的!怎麼現?怎麼變?清淨心變現佛的清淨土,染汙心變現凡夫的穢土。
我們要想生到佛的清淨土,就要修清淨心。心清淨變現的國土就清淨,即心淨則佛土淨。
佛法修行的總綱領就是覺、正、淨。三皈依——皈依佛、皈依法、皈依僧。六祖慧能大師解釋:皈依佛就是皈依自性覺,皈依法就是皈依自性正,皈依僧就是皈依自性淨。
皈是回頭的意思,依是依靠。從迷惑回頭,依靠覺悟;從邪知邪見回頭依靠正知正見;從染汙回頭依靠清淨心。大家都受過三皈,一定要明白,三皈就是修覺正淨,不修覺正淨沒有皈也沒有依,不是學佛人。
覺正淨不是我先修覺,再修正,最後修淨,不是這樣的。一個得到其他兩個一定得到,所謂一悟一切悟,一證一切證。
這樣一來,佛法的修行就有三個門了——覺門、正門、淨門。三門就是一門,從一門進入,三個門就都進入了。禪宗從覺門入,覺而不迷。教下從正門入,正而不邪。淨土宗從淨門入,淨而不染。
《華嚴經》講“盡虛空遍法界,唯心所現,唯識所變”。虛空法界怎麼來的?華嚴經這句經文就告訴我們,是我們自己的心現識變的!怎麼現?怎麼變?清淨心變現佛的清淨土,染汙心變現凡夫的穢土。
我們要想生到佛的清淨土,就要修清淨心。心清淨變現的國土就清淨,即心淨則佛土淨。
佛法修行的總綱領就是覺、正、淨。三皈依——皈依佛、皈依法、皈依僧。六祖慧能大師解釋:皈依佛就是皈依自性覺,皈依法就是皈依自性正,皈依僧就是皈依自性淨。
皈是回頭的意思,依是依靠。從迷惑回頭,依靠覺悟;從邪知邪見回頭依靠正知正見;從染汙回頭依靠清淨心。大家都受過三皈,一定要明白,三皈就是修覺正淨,不修覺正淨沒有皈也沒有依,不是學佛人。
覺正淨不是我先修覺,再修正,最後修淨,不是這樣的。一個得到其他兩個一定得到,所謂一悟一切悟,一證一切證。
這樣一來,佛法的修行就有三個門了——覺門、正門、淨門。三門就是一門,從一門進入,三個門就都進入了。禪宗從覺門入,覺而不迷。教下從正門入,正而不邪。淨土宗從淨門入,淨而不染。