這段話出自《金剛經》第三十二品：

第三十二品 應化非真分

須菩提！若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用佈施，若有善男子、善女人發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說，不取於相，如如不動。何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間、天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

，表示對某一事物所持的觀點。這句話出於《金剛經》中著名的三十二品“六如偈”：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”意思是說，佛教徒應持這樣的觀點：所有事物現象，都是空幻的，生滅無常的。“如是”是指示代詞，猶言如此，是這樣。在佛經中，“如是”往往特指佛說的教義。過去注經者或謂當理為“如”，無非為“是”；或謂“真空”為“如”，“妙有”為“是”。文章中引用如魯迅《而已集·大衍發微》：“將冠冕堂皇的‘整頓學風’的盛舉，只作如是觀，雖然大煞風景，對不住‘正人君子’們，然而我的眼光這樣，也就無法可想。