六根就是指我們的眼、耳、鼻、舌、身、意，《道德經》裡講“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人發狂，難得之貨令人行妨。”這是講我們普通人因為內心定力不足，所以極易受到外界因素的影響，以至於我們經常被外在環境中的各種誘惑牽著走，從而做下一些事後懊悔不已的事情。

五代時期的法眼文益禪師，有一次被南唐皇帝李璟約去一塊賞花，禪師就曾即興賦詩一首說：

擁毳對芳叢，由來趣不同。

發從今日白，花是去年紅。

豔冶隨朝露，馨香逐晚風。

何須待零落，然後始知空。

外在環境是不斷變化的，如果我們的心一直跟著它們跑，那我們就會永遠活在躁動中了，而且我們追上了這個，卻又失去了那個，拿到了那個，這個又不見了，這樣各種各樣的煩惱層出不窮，內心永遠不得安穩。

所以禪師說“何須待零落，然後始知空。”既然我們已經知道一切都是變化無常，象早晨的露水，又象風中的花香，轉瞬即逝，又何必過於執著他們呢？不如隨緣，該放則放，放下即是心安，這就是六根清淨的道理，六根清淨是一種修養，也是一種境界，需要我們慢慢的去養成。