登飛來峰″自″和″只″兩個字中，自更好，理由如下：
《登飛來峰》起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前，寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》雲：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。”以此驗之，則“聞說雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。轉句直入情語，著“不畏”二字作峻語，氣勢奪人。“浮雲遮望眼”，用典。據《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。”王句即用此意。結句用“身在最高層”拔高詩境，有高瞻遠矚的氣概。“只緣”與“自緣”雖然很相似，但在語氣和詞義上還是略有差別的，“只緣”略顯沉鬱和無奈，與出句“不畏”二字味道明顯不同，自緣顯得自負和豪放，與出句連讀，一氣貫通。既然前句是“不畏浮雲”，豪語在先，自然後句要“自緣身在”，壯語在後。王安石在煉字上一絲不苟，流傳有“春風又綠江南岸”的煉字故事，與苦吟詩人賈島的“推敲”故事交相成趣。必不會在字面上鬆懈的。
登飛來峰″自″和″只″兩個字中，自更好，理由如下：
《登飛來峰》起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前，寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》雲：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。”以此驗之，則“聞說雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。轉句直入情語，著“不畏”二字作峻語，氣勢奪人。“浮雲遮望眼”，用典。據《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。”王句即用此意。結句用“身在最高層”拔高詩境，有高瞻遠矚的氣概。“只緣”與“自緣”雖然很相似，但在語氣和詞義上還是略有差別的，“只緣”略顯沉鬱和無奈，與出句“不畏”二字味道明顯不同，自緣顯得自負和豪放，與出句連讀，一氣貫通。既然前句是“不畏浮雲”，豪語在先，自然後句要“自緣身在”，壯語在後。王安石在煉字上一絲不苟，流傳有“春風又綠江南岸”的煉字故事，與苦吟詩人賈島的“推敲”故事交相成趣。必不會在字面上鬆懈的。