發蒙振落”這則成語的意思是比喻輕而易舉。
西漢時，掌管封舜事務的主爵都尉汲黯，是位忠正耿直的大臣。他不考慮個人安危，經常向年輕的漢武帝直言進諫。有個名叫董仲舒的讀書人向武帝提出建議，將諸子百家的學說作為邪說，予以禁止，獨尊孔子及其儒家經典，以透過文化上的統治，達到政治上的統一。這就是所謂“罷黜百家，獨尊儒術”。後來，武帝採納這個建議，到處表示要以仁義治天下。
汲黯覺得武帝這種表示是言不由衷的`。有一次，他當著許多儒生的面批評武帝說：“陛下內心的慾望很多，嘴上卻說要以仁義治天下。這哪裡像古代聖賢唐堯、虞舜的樣子呢？”武帝聽了無言以答，非常難堪地離去。
有人對汲黯說，你這樣當面得罪皇帝，遲早會出事的，汲黯不以為然地說：“皇帝設定百官，難道是為了讓他們光說好活，而使皇帝陷入不義的汙泥裡去嗎？”不久，淮南王劉安準備反叛。他對公孫弘並不放在眼裡，怕的倒是汲黯。為此，特地告誡手下人千萬不要在汲黯那裡露了馬腳。他說，汲黯此人愛好直言進諫，能為節義而死，很難迷惑他。至於丞相公孫弘，對付他就像揭開蒙蓋在眼睛上的障礙，振落樹上的枯葉那樣容易。
發蒙振落”這則成語的意思是比喻輕而易舉。
西漢時，掌管封舜事務的主爵都尉汲黯，是位忠正耿直的大臣。他不考慮個人安危，經常向年輕的漢武帝直言進諫。有個名叫董仲舒的讀書人向武帝提出建議，將諸子百家的學說作為邪說，予以禁止，獨尊孔子及其儒家經典，以透過文化上的統治，達到政治上的統一。這就是所謂“罷黜百家，獨尊儒術”。後來，武帝採納這個建議，到處表示要以仁義治天下。
汲黯覺得武帝這種表示是言不由衷的`。有一次，他當著許多儒生的面批評武帝說：“陛下內心的慾望很多，嘴上卻說要以仁義治天下。這哪裡像古代聖賢唐堯、虞舜的樣子呢？”武帝聽了無言以答，非常難堪地離去。
有人對汲黯說，你這樣當面得罪皇帝，遲早會出事的，汲黯不以為然地說：“皇帝設定百官，難道是為了讓他們光說好活，而使皇帝陷入不義的汙泥裡去嗎？”不久，淮南王劉安準備反叛。他對公孫弘並不放在眼裡，怕的倒是汲黯。為此，特地告誡手下人千萬不要在汲黯那裡露了馬腳。他說，汲黯此人愛好直言進諫，能為節義而死，很難迷惑他。至於丞相公孫弘，對付他就像揭開蒙蓋在眼睛上的障礙，振落樹上的枯葉那樣容易。