1.明史被纂改一般認為是乾隆時期修纂的時候被改的較多，就是現在的張廷玉版本，關於明朝的史書在乾隆時期修《四庫全書》的時候，被列為禁書，被毀的很多，現在有一個四庫被禁燬大全，可以看，基本都是當時被毀、禁的書，很多都，比如說中國十大奇書之一的《揚州十日》就在其列，後來在清末的時候被愛華人士由日本帶回中國，華人才知道真相
2.這個問題，推薦你看一部書《流寇志》是由當時的明遺民彭孫貽寫的，後來由出了一本書叫《平寇志》作者不詳，兩本書的內容幾乎一樣，唯一不同的地方就是《平寇志》，刪除、纂改了很多對滿清不利的描寫，而且這本書是以滿清為正統的觀念描寫的，可以想一想彭孫貽是明朝遺民，怎麼可能奉滿清為正朔呢？窺一斑可見全豹，可見當時滿清為了思想的統治，纂改史書到了什麼地步。
3.同2
4.《明史》是可以看的，但是不推薦先看這本書，因為先入為主的原因，不能有所甄別，看明通史可以看《國榷》這事江左遺民談遷修纂的明朝自洪武至天啟年的編年體史書。另外還可以看看《明通鑑》等等，總之看明朝人自己寫的書。
1.明史被纂改一般認為是乾隆時期修纂的時候被改的較多，就是現在的張廷玉版本，關於明朝的史書在乾隆時期修《四庫全書》的時候，被列為禁書，被毀的很多，現在有一個四庫被禁燬大全，可以看，基本都是當時被毀、禁的書，很多都，比如說中國十大奇書之一的《揚州十日》就在其列，後來在清末的時候被愛華人士由日本帶回中國，華人才知道真相
2.這個問題，推薦你看一部書《流寇志》是由當時的明遺民彭孫貽寫的，後來由出了一本書叫《平寇志》作者不詳，兩本書的內容幾乎一樣，唯一不同的地方就是《平寇志》，刪除、纂改了很多對滿清不利的描寫，而且這本書是以滿清為正統的觀念描寫的，可以想一想彭孫貽是明朝遺民，怎麼可能奉滿清為正朔呢？窺一斑可見全豹，可見當時滿清為了思想的統治，纂改史書到了什麼地步。
3.同2
4.《明史》是可以看的，但是不推薦先看這本書，因為先入為主的原因，不能有所甄別，看明通史可以看《國榷》這事江左遺民談遷修纂的明朝自洪武至天啟年的編年體史書。另外還可以看看《明通鑑》等等，總之看明朝人自己寫的書。