許多人所皆知的所謂“事實”（公認的資料、文獻材料、實驗結果等等），其內在的聯絡並不是不言自明的，是需要靠人的抽象思維、理論思維才能把握得到的，哲學思辨就是這種抽象思維、理論思維的典型形態。華人崇尚“事實勝於雄辯”，那是因為中國文化中缺乏“雄辯”的邏輯基礎，以其如此，“雄辯”就成為玩弄文字遊戲，如此“雄辯”當然不如擺“事實”了。

但是，否定玩弄文字遊戲的“雄辯”，並不等於肯定真是“事實勝於雄辯”，如果離開抽象思維、理論思維、哲學思辨，“事實”就只是一種經驗材料的機械堆積，在這堆積物面前，除非不予解釋，只要加以解釋，那就只有那些自稱“先知先覺”的“聖人”才有話語權。這類獨佔話語霸權的“聖人”當然完全無需“雄辯”，他們只需憑藉掌握在其手中的話語霸權特別是支撐這種話語霸權的政治強權，就足可以“令人信服”了。故崇尚“事實勝於雄辯”，其實是信奉“權力勝過理智”，這是對自身作為有理智的人的理性的貶低，是在理智上自卑的一種典型表現。

實踐出真知

所謂事實其內在的聯絡並不是不言自明的，是需要靠人的抽象思維、理論思維才能把握得到的，哲學思辨就是這種抽象思維、理論思維的典型形態。