這個詞不總看到，看過的是意念。意念的意思是心靈的一剎那。一剎那是多少，就是你一個手的兩個指頭相彈，有個詞叫彈指一揮間。大概是這個時間的十分之一。就叫一剎那。這一剎那就會有一個念頭。
意念是不用語言文字的，你看有的人眼睛一動。心理就完成了一個事的動作。這就是我理解的意念。就是有意識有需要的產生一個念頭，意識，可能就是當下的時刻在心裡面立起一個心識。
譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為。子若憶母如母憶時，母子歷生不相違遠。若眾生心憶佛唸佛，現前當來必定見佛。
這一段，有的同修非常熟悉，這是《楞嚴經》中的大勢至菩薩唸佛圓通章。這裡告訴我們：
如果有一個人總是憶念另外一個人，但是那個人卻從未想念這個人，這兩個人即便是相逢相見，也如同沒有見到，沒有相逢。如果兩個人相互憶念，而且十分深切，那麼這兩個人如影隨形，生生世世不相分離。而十方如來憶念眾生，如同母親想念自己的孩子一樣，如果孩子從不想念母親，那麼母親再怎麼想念也毫無意義。但是如果母子相憶，同樣深切，母子則生生世世不會遠離，今生來世定當見佛。
這個詞不總看到，看過的是意念。意念的意思是心靈的一剎那。一剎那是多少，就是你一個手的兩個指頭相彈，有個詞叫彈指一揮間。大概是這個時間的十分之一。就叫一剎那。這一剎那就會有一個念頭。
意念是不用語言文字的，你看有的人眼睛一動。心理就完成了一個事的動作。這就是我理解的意念。就是有意識有需要的產生一個念頭，意識，可能就是當下的時刻在心裡面立起一個心識。
譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為。子若憶母如母憶時，母子歷生不相違遠。若眾生心憶佛唸佛，現前當來必定見佛。
這一段，有的同修非常熟悉，這是《楞嚴經》中的大勢至菩薩唸佛圓通章。這裡告訴我們：
如果有一個人總是憶念另外一個人，但是那個人卻從未想念這個人，這兩個人即便是相逢相見，也如同沒有見到，沒有相逢。如果兩個人相互憶念，而且十分深切，那麼這兩個人如影隨形，生生世世不相分離。而十方如來憶念眾生，如同母親想念自己的孩子一樣，如果孩子從不想念母親，那麼母親再怎麼想念也毫無意義。但是如果母子相憶，同樣深切，母子則生生世世不會遠離，今生來世定當見佛。