人體的陰氣，若從物質上來指實，就有津液、精氣和榮血等不同。將陰氣一分為三來看，津液來源於水谷，敷布於周身，為陰氣的最主要成份，所以三陰中的太陰—陰氣最多者，自然也是以津液為主了。津液的吸收與輸送，與脾和肺的關係最為密切。與脾有關，就一定和胃也有關聯，且脾主為胃行其津液；與肺有關，也一定會和大腸有關聯。所以太陰的氣化過程主要包括了津液在脾、胃、肺與大腸間的輸布與運用。當然這一過程同時還與一身之整體密切相關。如《素問;經脈別論》說：“飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行。”還說：“食氣入胃，濁氣歸心，淫精於脈。脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈，輸精於皮毛，毛脈合精，行氣於府，府精神明，留於四髒”。可見，若把太陰的氣化過程結合到臟腑的功能來說，主要就是指脾、肺而言。正常情況下脾氣散精，脈氣流經，津液被利用，人就健康無病。反之，如果脾、肺因虛寒而失職，尤其是脾氣散精的功能失職，不能為胃行其津液、不能“散精”，則飲食攝入的水谷精微不能敷布為用，留滯在相應的臟腑或經絡中，出現“腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛”等寒溼內盛的症狀。這就是典型的太陰病。