錯一個字，應該是“本乎天者親上，本乎地者親下”。就是“各從其類”的意思。九五曰．飛龍再天．利見大人．何謂也．子曰．同聲相應．同氣相求．水流溼．火就燥．雲從龍．風從虎．聖人作而萬物睹．本乎天者親上．本乎地者親下．則各從其類也．九五的爻辭是“飛龍在天，利見大人”，九二的的爻辭是“見龍在田，利見大人”，九二和九五都具有中庸的品德，是“同聲相應，同氣相求”的。九五和九二這兩個大人，一個得位（在天），一個不得位（在田），如果能夠合作的話，對彼此都是有利的，而他們的合作，是自然而然的，是“各從其類”的。孔子這一段話，是就九五與九二的關係，生髮開來，層層展開，最後得出“本乎天者親上．本乎地者親下．則各從其類也”的結論。九二之於九五，是親上，九五之於九二，是親下。但萬物是天地所生，兼具陰陽二氣，所以萬物不會孤立的親上或親下。九五雖在上位，但也會親上——親天道，九二雖在下位，但也會親下——親萬民，親老百姓，所謂“聖人作而萬物睹”，“聖人無心，以百姓心為心”。引申到其它方面，人類的頭充滿陽氣，是六陽魁首，所以親上，腳以大地為根本，所以親下；大樹的枝葉親上，根是親下……
錯一個字，應該是“本乎天者親上，本乎地者親下”。就是“各從其類”的意思。九五曰．飛龍再天．利見大人．何謂也．子曰．同聲相應．同氣相求．水流溼．火就燥．雲從龍．風從虎．聖人作而萬物睹．本乎天者親上．本乎地者親下．則各從其類也．九五的爻辭是“飛龍在天，利見大人”，九二的的爻辭是“見龍在田，利見大人”，九二和九五都具有中庸的品德，是“同聲相應，同氣相求”的。九五和九二這兩個大人，一個得位（在天），一個不得位（在田），如果能夠合作的話，對彼此都是有利的，而他們的合作，是自然而然的，是“各從其類”的。孔子這一段話，是就九五與九二的關係，生髮開來，層層展開，最後得出“本乎天者親上．本乎地者親下．則各從其類也”的結論。九二之於九五，是親上，九五之於九二，是親下。但萬物是天地所生，兼具陰陽二氣，所以萬物不會孤立的親上或親下。九五雖在上位，但也會親上——親天道，九二雖在下位，但也會親下——親萬民，親老百姓，所謂“聖人作而萬物睹”，“聖人無心，以百姓心為心”。引申到其它方面，人類的頭充滿陽氣，是六陽魁首，所以親上，腳以大地為根本，所以親下；大樹的枝葉親上，根是親下……