《警世通言》版本流傳清晰，其始刻印於天啟四年（1624）。此本不著撰人，僅題“可一主人評，無礙居士較（校）”。據凌濛初《拍案驚奇.序》，得知編纂者為馮夢龍。《警世通言》的最初版本是1624年（明天啟甲子）金陵兼善堂刊本，藏日本東京大學東洋文化研究所。另有三桂堂王振華覆明刊本，藏北京圖書館。
《警世通言》三種傳世本為：其一，金陵兼善堂本，40卷，現藏日本，國內有根據傳抄排印的《世界文庫》本。其二，三桂堂王振華本，36卷本。其三，大連圖書館藏抄衍慶堂本，二刻增補本。對比三個版本，衍慶堂本署《二刻增補警世通言》，書已不全，缺兩篇，抄補8篇，又摻入《古今小說》4篇。三桂堂本只存36篇，卷二十四《卓文君慧眼識相如》，兼善堂本卷二十四原為《玉堂春落難逢夫》。衍慶堂本與三桂堂本在篇目、標題、次序上與原刻不同，當系書商所竄易。1956年作家出版社出版的校注本，依據《世界文庫》本，曾有刪節。
今有：《警世通言》人民文學出版社1956年版，校注本，1981年再版；為通行本。另有，作家出版社1957年校注本；華夏出版社2006年版。
《警世通言》版本流傳清晰，其始刻印於天啟四年（1624）。此本不著撰人，僅題“可一主人評，無礙居士較（校）”。據凌濛初《拍案驚奇.序》，得知編纂者為馮夢龍。《警世通言》的最初版本是1624年（明天啟甲子）金陵兼善堂刊本，藏日本東京大學東洋文化研究所。另有三桂堂王振華覆明刊本，藏北京圖書館。
《警世通言》三種傳世本為：其一，金陵兼善堂本，40卷，現藏日本，國內有根據傳抄排印的《世界文庫》本。其二，三桂堂王振華本，36卷本。其三，大連圖書館藏抄衍慶堂本，二刻增補本。對比三個版本，衍慶堂本署《二刻增補警世通言》，書已不全，缺兩篇，抄補8篇，又摻入《古今小說》4篇。三桂堂本只存36篇，卷二十四《卓文君慧眼識相如》，兼善堂本卷二十四原為《玉堂春落難逢夫》。衍慶堂本與三桂堂本在篇目、標題、次序上與原刻不同，當系書商所竄易。1956年作家出版社出版的校注本，依據《世界文庫》本，曾有刪節。
今有：《警世通言》人民文學出版社1956年版，校注本，1981年再版；為通行本。另有，作家出版社1957年校注本；華夏出版社2006年版。