這是魯迅《世故三昧》中的話。先擷取這句話所在的一段文字如下:
然而倘說中國現在正如唐虞盛世,卻又未免是“世故”之談。耳聞目睹的不算,單是看看報章,也就可以知道社會上有多少不平,人們有多少冤抑。但對於這些事,除了有時或有同業,同鄉,同族的人們來說幾句呼籲的話之外,利害無關的人的義憤的聲音,我們是很少聽到的。這很分明,是大家不開口;或者以為和自己不相干;或者連“以為和自己不相干”的意思也全沒有。“世故”深到不自覺其“深於世故”,這才真是“深於世故”的了。這是中國處世法的精義中的精義。
從魯迅的這段話裡看,已經說得很清楚了。人都有是非觀,面對不平事,有的人挺身而出,仗義執言,這種人往往被人說成“不懂世故”;有的人以為和自己不想幹,不開口,這種人被人為是世故的;還有的人連“以為和自己不想幹”的意思也全沒有,這種人就是世故深到不自覺其深於世故的真正深於世故的人。
上面三種人裡,第二種人以為和自己無關,不開口,但其心裡還是有是非評判的,只是為了明哲保身不說罷了;第三種人心裡連是非判斷都省去懶得要了,這種人是可怕的,冷漠麻木的。要注意,第三種人也不同於被洗了腦的人,被洗了腦的人往往只是沒了自己獨立思考的能力。
這是魯迅《世故三昧》中的話。先擷取這句話所在的一段文字如下:
然而倘說中國現在正如唐虞盛世,卻又未免是“世故”之談。耳聞目睹的不算,單是看看報章,也就可以知道社會上有多少不平,人們有多少冤抑。但對於這些事,除了有時或有同業,同鄉,同族的人們來說幾句呼籲的話之外,利害無關的人的義憤的聲音,我們是很少聽到的。這很分明,是大家不開口;或者以為和自己不相干;或者連“以為和自己不相干”的意思也全沒有。“世故”深到不自覺其“深於世故”,這才真是“深於世故”的了。這是中國處世法的精義中的精義。
從魯迅的這段話裡看,已經說得很清楚了。人都有是非觀,面對不平事,有的人挺身而出,仗義執言,這種人往往被人說成“不懂世故”;有的人以為和自己不想幹,不開口,這種人被人為是世故的;還有的人連“以為和自己不想幹”的意思也全沒有,這種人就是世故深到不自覺其深於世故的真正深於世故的人。
上面三種人裡,第二種人以為和自己無關,不開口,但其心裡還是有是非評判的,只是為了明哲保身不說罷了;第三種人心裡連是非判斷都省去懶得要了,這種人是可怕的,冷漠麻木的。要注意,第三種人也不同於被洗了腦的人,被洗了腦的人往往只是沒了自己獨立思考的能力。