意思是：形容一個人太過聰明以至於不像個人了。具體出處無法考證。原文：大智近妖,大善近偽。指的是人一旦善良到了極點，會讓別人覺得太過虛偽。人要是智慧到了極點，就會讓人覺得像是個妖孽。魯迅先生曾在《中國小說史略》裡評價《三國演義》時說，“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖” 。意指三國演義過於誇張，劉備那種程度的仁義已經近似於虛偽，諸葛亮的才智已然超過人類程度像一個妖孽。擴充套件資料：妖，從女從芺（ao），芺，異草，亦稱鉤芺。一曰女子笑貌。從女芺聲。——《說文》觀之歡然，覽考經書，在德為祥，棄常為妖。——《孔臧·鴞賦》妖從女從夭為錯字，特此更正。《左傳》曰：“人之所忌，其氣焰以取之，妖由人興也。人無釁焉，妖不自作。人棄常則妖興，故有妖。”故《崆峒問答》曰：“人之假造為妖，物之性靈為精，人魂不散為鬼。天地乖氣，忽有非常為怪，神靈不正為邪，人心癲迷為魔，偏向異端為外道。”又曰：“妖則去其人。“其意在於妖是由人造或者人化成的，而是我們說畜生植物是成精，而怪指的是異物。人一旦失去倫常，那麼妖就出現形成了。
意思是：形容一個人太過聰明以至於不像個人了。具體出處無法考證。原文：大智近妖,大善近偽。指的是人一旦善良到了極點，會讓別人覺得太過虛偽。人要是智慧到了極點，就會讓人覺得像是個妖孽。魯迅先生曾在《中國小說史略》裡評價《三國演義》時說，“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖” 。意指三國演義過於誇張，劉備那種程度的仁義已經近似於虛偽，諸葛亮的才智已然超過人類程度像一個妖孽。擴充套件資料：妖，從女從芺（ao），芺，異草，亦稱鉤芺。一曰女子笑貌。從女芺聲。——《說文》觀之歡然，覽考經書，在德為祥，棄常為妖。——《孔臧·鴞賦》妖從女從夭為錯字，特此更正。《左傳》曰：“人之所忌，其氣焰以取之，妖由人興也。人無釁焉，妖不自作。人棄常則妖興，故有妖。”故《崆峒問答》曰：“人之假造為妖，物之性靈為精，人魂不散為鬼。天地乖氣，忽有非常為怪，神靈不正為邪，人心癲迷為魔，偏向異端為外道。”又曰：“妖則去其人。“其意在於妖是由人造或者人化成的，而是我們說畜生植物是成精，而怪指的是異物。人一旦失去倫常，那麼妖就出現形成了。