“牡丹花下死，做鬼也風流”。出自一首元曲《醉西施》。是一位名喚“珠簾秀”的倡伎所作，她的真實名字已經不得而知。
這句話的前一句是“若得歸來後，同行共止”，緊接著“便是牡丹花下死，做鬼也風流”。其原本是一個柔弱女子寫的一個悽美暗傷的愛情故事。一個叫麗孃的女子遇到了心儀的情郎後，日思夜盼，浮想聯翩起一番甜美的纏綿映象，“我的情郎回來以後，我們同吃同住，同甘共苦，耕田織布，即便在牡丹花下死去，也是一件多麼風雅的樂事呀”。（他們邂逅的地點就是牡丹亭）。
而我們那些文人騷客，一再曲解，以訛傳訛，成了一些猥瑣男子的口頭禪。連《水滸傳》這樣的名著也曾有西門慶對潘金蓮的對話，“牡丹花下死，做鬼也風流”呢。還有我們的《聊齋志異》中描述的書生情種們，不也是這樣被狐狸精迷住的嗎！
俗話說“愛美之心，人皆有之”。我們對美的理解，隨著社會的發展進步，不再只是“豔”的代名詞。只要我們從社會責任、引導大眾的角度，真正去認識“美”，去挖掘“美”的內涵，“牡丹花”何止一種，我們的文學作品也再沒有了“風流鬼”的藏身之地！
“牡丹花下死，做鬼也風流”。出自一首元曲《醉西施》。是一位名喚“珠簾秀”的倡伎所作，她的真實名字已經不得而知。
這句話的前一句是“若得歸來後，同行共止”，緊接著“便是牡丹花下死，做鬼也風流”。其原本是一個柔弱女子寫的一個悽美暗傷的愛情故事。一個叫麗孃的女子遇到了心儀的情郎後，日思夜盼，浮想聯翩起一番甜美的纏綿映象，“我的情郎回來以後，我們同吃同住，同甘共苦，耕田織布，即便在牡丹花下死去，也是一件多麼風雅的樂事呀”。（他們邂逅的地點就是牡丹亭）。
而我們那些文人騷客，一再曲解，以訛傳訛，成了一些猥瑣男子的口頭禪。連《水滸傳》這樣的名著也曾有西門慶對潘金蓮的對話，“牡丹花下死，做鬼也風流”呢。還有我們的《聊齋志異》中描述的書生情種們，不也是這樣被狐狸精迷住的嗎！
俗話說“愛美之心，人皆有之”。我們對美的理解，隨著社會的發展進步，不再只是“豔”的代名詞。只要我們從社會責任、引導大眾的角度，真正去認識“美”，去挖掘“美”的內涵，“牡丹花”何止一種，我們的文學作品也再沒有了“風流鬼”的藏身之地！