《神曲》是著名義大利詩人但丁·阿利蓋利創作的長詩。寫於1307年至1321年，這部作品透過與地獄、煉獄以及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和問題，帶有“百科全書”性質，隱含著文藝復興時期人文主義思想。

《神曲·地獄篇》是《神曲》整個故事的開端部分。內容上，講述了但丁在黑林裡迷路，危急時獲維吉爾之助，跟隨他穿過地獄和煉獄的過程。就《地獄篇》的藝術性而言，但丁在情節的展開方式上，是可以理解為遵循著荷馬史詩的傳統。與此同時，其毫不迴避人的認知衝動、道德衝動，這兩個衝突而又並存的“人性”被融入進了同樣極具衝突且複雜的評價體系中。在這個評價體系中，希臘精神亦可稱之為古典傳統和希伯來精神代表著兩種不同的世界觀和價值觀並存，化作故事中的情節，行雲流水、舉重若輕、情感飽滿、處處矛盾又處處平衡。結構上，這部作品鬆散、割裂，但縱向意念上，故事千絲萬縷的相互交織，形成了一個極具誘惑力的整體。就歷史意義方面而言，我不認為有必要把《地獄篇》和《神曲》其他兩部分割裂開來，也無法打散剖析。

事實上，這部長達一萬四千餘行的史詩，在堅決反對中世紀的矇昧主義的同時，又執著地追求著真理，對後世的詩歌創作有極其深遠的影響。