真正修真的就是驗道的過程，就是在生活中，不斷去體驗那個認識：自己就是一切，和萬物是一體的，是一切意識流，是一切能量。很多種說法，反正本質都一樣。具體輔助操作方法可以參考《道德經》中的“觀”字訣。一切維“觀”之！

《道德經》：無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀（這個是重點，“觀”字）其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。這句話，就已經說了“觀”字訣的運用。用現代白話解釋就是：所有的現象界，都是由道來的。一旦這個道意識到自己的存在時，就是開始生成萬物的開始，這個意識就是生成萬物的母親！人在靜坐觀想時，如果達到了雜念很少的狀態時，就繼續“觀”那個狀態中的東西，但不要去推理，去思考那是什麼，只是看著它自然的生滅（這個生滅的景象就是“妙”）；平時生活中，肯定會出現很多念頭，這個就是“有欲”，此時仍然是“觀”，只看著這些念頭生滅，看它能變換到什麼樣的境地（這個就是“徼”---邊界，境地極限的意思）。這樣做了，時間久了，自然你內在的那個“本我，真性”就會覺醒。