沒有形象、聲音、無色無味，看不見，摸不到，也感覺不到。猶如虛空。而且是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼都看不到的。當然，再高明的科技也探測不到。

這一類法，不屬於六根、六塵等“物法”；屬於“心法”。比如，眼睛對物體顏色、形象等分別了知，就是因為有眼識心。這個眼識心，就是無相的法，屬於“心”。

然而，真正的心。除了上述“無相”之外，卻與眼識心乃至意識心有根本的不同：真心在無相的同時，卻有真實的體性與功能：能含藏無始劫以來一切業種；能出生一切萬法；本來而有，非因緣生；永不生滅；永不起心動念.......等等

所以，真心叫做“空性”：空而有性：雖是空相卻有真實體性。

其餘種種心，皆是生滅法，故說“虛妄不實”“無自性”。所以只能叫“空相”。只有真心才具足“空相”與“空性”。故說“真空妙有”，故說：“真實空”“畢竟空”。

一切諸法皆是真心出生，所以在這個意義上講，一切法也不僅是“無常空”，而同樣是“畢竟空”。

南無本師釋迦牟尼佛