華人在公元前3世紀就發明了立體地圖，立體地圖的發明是中國古代勞動人民的一項偉大創造。司馬遷寫的《史記》中曾有關於一張公元前210年繪製的秦始皇墓地圖的記載，書上寫道：“以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理”。1985年6月《每日電 訊》曾報導說：秦始皇墓地雖然還未開啟，但是可能已經發現了。據說依據是墓入口處的地方發現了少量的水銀。考古學家猜測這可能就是上述立體地圖上所示的水銀。早在公元前3世紀，中國有香爐和罐子上出現蓬萊仙山的地圖。這對以後立體地圖繪製技巧的發展有著非常重大的影響。除此之外，沈括在《夢溪筆談》中曾記載了木刻 的立體地形圖。1130年黃裳也製作了一張木刻立體地圖，哲學家朱熹對此很感興趣，他便收集木刻地形圖，進行深入研究。他有時自己用木刻或粘土來製作立體地形圖。朱熹製作的一幅地形 圖的情況在黃裳的《鶴林玉露》裡有這樣的記述：“(朱熹）嘗欲以木作華夷圖，刻山水凹凸之勢。合木八片為之。以雌雄榫鑲入，可以折。度一人之力可以負之。每出則以自隨,後竟未能成。”
華人在公元前3世紀就發明了立體地圖，立體地圖的發明是中國古代勞動人民的一項偉大創造。司馬遷寫的《史記》中曾有關於一張公元前210年繪製的秦始皇墓地圖的記載，書上寫道：“以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理”。1985年6月《每日電 訊》曾報導說：秦始皇墓地雖然還未開啟，但是可能已經發現了。據說依據是墓入口處的地方發現了少量的水銀。考古學家猜測這可能就是上述立體地圖上所示的水銀。早在公元前3世紀，中國有香爐和罐子上出現蓬萊仙山的地圖。這對以後立體地圖繪製技巧的發展有著非常重大的影響。除此之外，沈括在《夢溪筆談》中曾記載了木刻 的立體地形圖。1130年黃裳也製作了一張木刻立體地圖，哲學家朱熹對此很感興趣，他便收集木刻地形圖，進行深入研究。他有時自己用木刻或粘土來製作立體地形圖。朱熹製作的一幅地形 圖的情況在黃裳的《鶴林玉露》裡有這樣的記述：“(朱熹）嘗欲以木作華夷圖，刻山水凹凸之勢。合木八片為之。以雌雄榫鑲入，可以折。度一人之力可以負之。每出則以自隨,後竟未能成。”