回答一下這個問題。
何為忠？
“天下至德，莫大乎忠”、“忠也者，一其心之謂也”。忠，是人對天地、真理、信仰、職守、國家及他人等都至公無私，始終如一，盡心竭力的負責完成分內義務的美德。忠者，德之正也。存心居中，正直不偏為忠，忠為正直之德，《說文解字》中講：“忠，敬也，盡心曰忠”。
中國古代推崇的忠良是直言敢諫不懼斧鉞的比干、魏徵、海瑞，是“精忠報國”的嶽武穆，是“苟利國家生死以”的林則徐，是“先天下之憂而憂”的范仲淹，是“士為知己者死”的豫讓。
至於狗，這種欺軟怕硬，上諂下虐，隨聲附和的東西按照中國傳統文化是典型的奸臣。狗是馴化的狼，是被閹割了獸性的野獸，與狼相比兇猛不足，狡詐有餘，兇殘無二。某種意義上，狗就是中國傳統文化中最大的毒瘤之一——“宦官”，宦官依附皇權，其忠是奴才之忠，是為了生存的不得已之忠，是一種助紂為虐，搖尾乞憐，桀犬吠堯的“偽忠誠”，而且是一種隨時可能反噬主人的“大奸似忠”，這種“魏忠賢式的忠誠”實質上屬於徹頭徹尾的奸佞。如果狗叫忠誠，那魏忠賢就是千古第一忠了。
佩服古人，一個詞：“狗奴才”，把狗和奴才這兩種壞東西描繪的活靈活現，入木三分。
古人誠不欺我！
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何為忠？
“天下至德，莫大乎忠”、“忠也者，一其心之謂也”。忠，是人對天地、真理、信仰、職守、國家及他人等都至公無私，始終如一，盡心竭力的負責完成分內義務的美德。忠者，德之正也。存心居中，正直不偏為忠，忠為正直之德，《說文解字》中講：“忠，敬也，盡心曰忠”。
中國古代推崇的忠良是直言敢諫不懼斧鉞的比干、魏徵、海瑞，是“精忠報國”的嶽武穆，是“苟利國家生死以”的林則徐，是“先天下之憂而憂”的范仲淹，是“士為知己者死”的豫讓。
至於狗，這種欺軟怕硬，上諂下虐，隨聲附和的東西按照中國傳統文化是典型的奸臣。狗是馴化的狼，是被閹割了獸性的野獸，與狼相比兇猛不足，狡詐有餘，兇殘無二。某種意義上，狗就是中國傳統文化中最大的毒瘤之一——“宦官”，宦官依附皇權，其忠是奴才之忠，是為了生存的不得已之忠，是一種助紂為虐，搖尾乞憐，桀犬吠堯的“偽忠誠”，而且是一種隨時可能反噬主人的“大奸似忠”，這種“魏忠賢式的忠誠”實質上屬於徹頭徹尾的奸佞。如果狗叫忠誠，那魏忠賢就是千古第一忠了。
佩服古人，一個詞：“狗奴才”，把狗和奴才這兩種壞東西描繪的活靈活現，入木三分。
古人誠不欺我！