超度:超脫,度人(或其他有情眾生),使其脫離苦海。 另外,我覺得熱心網友的回答對我有啟示: 一、超度的分類: (一)現生中能令迷妄者,邪見者,導歸正見(梵語samyag-drsti),由思想上的矯正,破迷啟悟,是名超度,是思想上的超度。 (二)現生中能依正見而起修,因修而證悟,得入涅盤,因而解脫生死,遠離六道輪迴,是名現生超度。 (三)死亡後,眷屬以虔誠之心,邀請出家師父為亡者開示、唸佛、誦經,做佛事等等,普令亡靈得以往生淨土,是名善後超度。 二、怎樣才能超度得成功? 超度者必須具足高超圓滿的德性,以虔誠之心而為亡者超度,那麼亡者亦須具足背塵合覺之念,肯懺悔發露罪愆,一心一意稟持著斷惡向善的意志,有浪子回頭之悲切,若能如此相應,才有超度上升與減輕罪業的機緣。 若超度者具足圓滿的德行,同時很悲切的為亡者超度,但是亡者不肯懺悔發露罪業,亦然背覺合塵,毫無浪子回頭的意念,若如此的超度,唯恐甚難,因為超度必須有超度的條件,因緣具足,方能構成超度的事實。 由此,我也知道: 1,要有正見。 2,要悟道。 3,敬僧。 ---- 超度成功的條件:1,超度者:德性;虔誠心;2,被超度者:懺悔心。
超度:超脫,度人(或其他有情眾生),使其脫離苦海。 另外,我覺得熱心網友的回答對我有啟示: 一、超度的分類: (一)現生中能令迷妄者,邪見者,導歸正見(梵語samyag-drsti),由思想上的矯正,破迷啟悟,是名超度,是思想上的超度。 (二)現生中能依正見而起修,因修而證悟,得入涅盤,因而解脫生死,遠離六道輪迴,是名現生超度。 (三)死亡後,眷屬以虔誠之心,邀請出家師父為亡者開示、唸佛、誦經,做佛事等等,普令亡靈得以往生淨土,是名善後超度。 二、怎樣才能超度得成功? 超度者必須具足高超圓滿的德性,以虔誠之心而為亡者超度,那麼亡者亦須具足背塵合覺之念,肯懺悔發露罪愆,一心一意稟持著斷惡向善的意志,有浪子回頭之悲切,若能如此相應,才有超度上升與減輕罪業的機緣。 若超度者具足圓滿的德行,同時很悲切的為亡者超度,但是亡者不肯懺悔發露罪業,亦然背覺合塵,毫無浪子回頭的意念,若如此的超度,唯恐甚難,因為超度必須有超度的條件,因緣具足,方能構成超度的事實。 由此,我也知道: 1,要有正見。 2,要悟道。 3,敬僧。 ---- 超度成功的條件:1,超度者:德性;虔誠心;2,被超度者:懺悔心。