塞萬提斯的小說《堂吉訶德》的結尾是點睛之筆，是整部鉅著揭示的重大意義所在。透過書中主人公的覺醒，揭露了騎士制度、騎士精神、騎士文學的荒謬愚昧，對後來西班牙乃至歐洲、世界的文學方向產生了重大的影響。
《堂吉訶德》是一部鴻篇鉅製。它是17世紀文學剛剛啟蒙復興時期的新星。它透過主人公唐吉訶德和僕人桑丘的遊俠經歷，展現了廣闊的社會生活和人們的精神物質狀態，涉及城市農村山川田野，出場人物達700多人。表現了作者在理想和現實的矛盾中的彷徨苦悶和艱難探索。
結尾寫堂吉訶德醒悟以後，立下三條遺囑:一是過去付給桑丘的一筆錢，都不用算了，花剩下的都給他用，因為這個人心地善良，做事忠實；二是遺產全部歸外甥女，但外甥女嫁人，不要嫁給讀過騎士文學的，否則遺產收回，撥給宗教組織；三是向以他為題材的作者道歉，令其寫出了這部荒唐的書。
就像中國的《桃花源記》、《阿Q正傳》等一樣，在現實和理想面前，作家總是敏感的，他們彷徨著，追尋著，吶喊著，腦子裡有無數的烏托邦，但現實又給了他們殘酷的一擊。
堂吉訶德臨終立下的三條遺言是美好的，正如陶淵明的桃花源和阿Q的革命一樣。但是在那樣的一個時代裡，那些都不過是一種精神麻醉，精神勝利法。
塞萬提斯的小說《堂吉訶德》的結尾是點睛之筆，是整部鉅著揭示的重大意義所在。透過書中主人公的覺醒，揭露了騎士制度、騎士精神、騎士文學的荒謬愚昧，對後來西班牙乃至歐洲、世界的文學方向產生了重大的影響。
《堂吉訶德》是一部鴻篇鉅製。它是17世紀文學剛剛啟蒙復興時期的新星。它透過主人公唐吉訶德和僕人桑丘的遊俠經歷，展現了廣闊的社會生活和人們的精神物質狀態，涉及城市農村山川田野，出場人物達700多人。表現了作者在理想和現實的矛盾中的彷徨苦悶和艱難探索。
結尾寫堂吉訶德醒悟以後，立下三條遺囑:一是過去付給桑丘的一筆錢，都不用算了，花剩下的都給他用，因為這個人心地善良，做事忠實；二是遺產全部歸外甥女，但外甥女嫁人，不要嫁給讀過騎士文學的，否則遺產收回，撥給宗教組織；三是向以他為題材的作者道歉，令其寫出了這部荒唐的書。
就像中國的《桃花源記》、《阿Q正傳》等一樣，在現實和理想面前，作家總是敏感的，他們彷徨著，追尋著，吶喊著，腦子裡有無數的烏托邦，但現實又給了他們殘酷的一擊。
堂吉訶德臨終立下的三條遺言是美好的，正如陶淵明的桃花源和阿Q的革命一樣。但是在那樣的一個時代裡，那些都不過是一種精神麻醉，精神勝利法。