顏師古在《漢書·眭弘傳》注裡，明確對族譜作偽現象進行揭露：“私譜之文出於閭巷，家自為說，事非經典，苟引先賢，妄相假託，無所取信，寧足據乎？”

每一個姓出於光宗耀祖的考慮，都會附會成一些先賢之後。目前從各姓族譜中發現不少做偽的現象。比如某一文人為某一姓族譜所作序言，被不少其他族譜盜用，這是華人的一種愛面子情況的表現。

《大唐故左監門校尉上柱國康君墓誌銘並序》墓誌銘對於康遠的家族背景表述為“其先衛康叔之門華”, 遠溯到西周時期衛國的創始人, 周文王的兒子衛康叔。但這明顯是出於入華粟特人的偽託。這一時期的粟特人為了儘快融入漢族社會, 擺脫自身外來民族的色彩, 都將其遠祖上溯到商周時期。而學術界普遍認為: 中古時期的康姓本身是中亞康華人及其後裔。

如《難元慶墓誌》中雲：“君諱元慶，其先即黃帝之宗也，扶余之爾類焉。昔伯仲枝分，位居東表，兄弟同政，爰國臣韓。妙以治民之難，因為姓矣。”本是百濟大臣後代，卻認為與華夏一宗，這也從一個側面說明唐代民族政策的成功。據馬馳先生考，這個“難”姓也並非墓誌自己所言為百濟姓氏，而是烏桓之姓，可能是居住地為“難樓”之地，因以為氏。

所以，除了部分姓氏可以說是先賢之後，一部分是明顯偽託。