朱子家訓作者是朱用純，明末清初人。
1、朱用純（1627 ～ 1698 年），字致一，號柏廬，明末清初江蘇崑山縣人。著名理學家、教育家。明諸生，入清隱居教讀，居鄉教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行並進，躬行實踐。他深感當時的教育方法，使學生難以學到真實的學問，故寫了《輟講語》，反躬自責，語頗痛切。曾用精楷手寫數十本教材用於教學。生平精神寧謐，嚴以律己，對當時願和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。著有《治家格言》、《愧訥集》、《大學中庸講義》。
2、父朱集璜是明末學者，清順治二年（ 1645 ）守昆城抵禦清軍，城破，投河自盡。朱晝夜慟哭，痛不欲生。時其弟用白、用錦尚幼，從商遺腹未生。他上侍奉老母，下撫育弟妹，播遷流離，備極艱辛。待局勢稍定，才返故里。因為敬仰二十四孝中為懷念父親王修而終生不面向西坐，還曾在父親墓前攀柏悲號的王裒，就自己改號為柏廬。
3、朱用純始終未入仕，一生教授鄉里，向學者授以小學、《近思錄》等。曾用精楷手寫數十本教材用於教學。潛心研究程朱理學，主張知行並進，躬行實踐。康熙間堅辭博學鴻詞之薦，與徐枋、楊無咎號稱“吳中三高士”。康熙三十七年染疾，臨別前囑弟子：“學問在性命，事業在忠孝”。
朱子家訓作者是朱用純，明末清初人。
1、朱用純（1627 ～ 1698 年），字致一，號柏廬，明末清初江蘇崑山縣人。著名理學家、教育家。明諸生，入清隱居教讀，居鄉教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行並進，躬行實踐。他深感當時的教育方法，使學生難以學到真實的學問，故寫了《輟講語》，反躬自責，語頗痛切。曾用精楷手寫數十本教材用於教學。生平精神寧謐，嚴以律己，對當時願和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。著有《治家格言》、《愧訥集》、《大學中庸講義》。
2、父朱集璜是明末學者，清順治二年（ 1645 ）守昆城抵禦清軍，城破，投河自盡。朱晝夜慟哭，痛不欲生。時其弟用白、用錦尚幼，從商遺腹未生。他上侍奉老母，下撫育弟妹，播遷流離，備極艱辛。待局勢稍定，才返故里。因為敬仰二十四孝中為懷念父親王修而終生不面向西坐，還曾在父親墓前攀柏悲號的王裒，就自己改號為柏廬。
3、朱用純始終未入仕，一生教授鄉里，向學者授以小學、《近思錄》等。曾用精楷手寫數十本教材用於教學。潛心研究程朱理學，主張知行並進，躬行實踐。康熙間堅辭博學鴻詞之薦，與徐枋、楊無咎號稱“吳中三高士”。康熙三十七年染疾，臨別前囑弟子：“學問在性命，事業在忠孝”。