時代太過久遠，時間跨度也太大，出土文物有限，證據鏈全靠所謂考古專家的臆測支援，就是同時代同一人，物的雕塑作品會因人都會出沒有統一相同或不同的特點。且夏商至戰國有三千年的時間跨度，只靠臆測驗證能夠給出個區域性差別己經是考古界大神的存在，真沒法給你回答，且按考古學專家的臆測給你回答：萬一是騙鬼騙人騙世界的答案呢？用未必靠譜或是南轅北轍的東西忽悠呢？

龍作為中華民族的圖騰，一直受到歷代手工藝者的追捧。在上古時期就出現了類似龍形的的器物，當然這中間存在後人的附會，但是也不排除龍在當時已經出現在人們心中這種情況的存在。紅山文化中的玉豬龍就是一種明顯的代表。

商代玉龍大多呈現捲曲狀，首尾相接。有足無爪，龍口微張，尾巴如同利刃。而且大多數是側身狀態，只能看到一腿一足。商代的龍的形態代表了早期宗教意識當中的神靈觀念，同時它也是祥瑞和人格美好的象徵。周禮當中的吉凶軍賓嘉五禮中也有許多用玉器來祭祀神靈。

戰國時期由於鐵器的使用，龍的神態開始更加活靈活現，身形也開始逐漸變長。龍身之上開始出現大量的雲紋和谷紋。龍的形態也逐漸由抽象變為具體，如今的龍形也是在這個時候開始出現，並且延續到後代。