明水的景緻歷來為世人所推崇，因為她不僅有淙淙的泉水，依依的楊柳，明秀的山川，更有淳樸的民風，氤氳的文氣。古往今來寫明水的文人墨客不在少數，吟詠明水景緻的詩詞歌賦也是燦若星辰。其中也不乏大家巨匠，你比如元好問、王世貞、李開先、蒲松齡等著名文士。他們踟躕於明水的山川，流連於明水的泉畔，他們用絢爛瑰麗的詩章描摹明水的秀麗景緻。他們的詩文如鮮花著錦，為明水的風物增光添彩。而他們的詩章也因了這明山秀水而流傳千年，明水的山水也在詩章中秀美百世。你比如元好問有詩《繡江》：“長白山前繡江水，展放荷花三十里。看山水底山更佳，一堆蒼煙收不起。”王世貞有詩《珍珠泉宴賞》“喜泉靈沼向齊稱，百道清淙地底騰。炯炯驪珠迥夜色，盈盈蛟淚奪秋澄。初疑碧漢翻金粟，忽憶明河鎖玉繩。最是沾恩歌湛露，賜來尊酒又如澠”李開先有句：“景物東南勝，佳泉不可名。池清能照影，風激始聞聲。繞寺流還細，過橋勢與平。卜居無定所，此可解塵纓。”蒲松齡《和張邑侯過明水之作七律八首》其一：“樓臺近接繡河陽，芰荷風來水氣香。黃鳥時鳴楊柳院，清流常繞稻荷鄉。僧房竄鼠松煙冷，苔徑無人鹿跡荒。乍有高軒來繫馬，驚鷗飛去不成行。”

天工開物真武閣

登鸛雀樓

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這是王之渙登鸛雀樓的所見所感，拿來形容我家鄉的景物當然張冠李戴，但是情景相似。

北流江北流去，途經容縣一段稱繡江。繡江邊，縣城東，高阜上，有一座古經略臺真武閣。古經略臺，為唐代詩人元結在容管經略使任內所築，用作觀禮觀光場所；明朝萬曆年間，在臺上建樓閣，奉祀真武大帝以鎮火災。

北方真武水屬，能克火神。道場建成後，據說很靈驗。

真武閣三層，通高十三米多，體量不算高大，但其斗拱飛簷碧瓦，仍然氣勢逼人。奇特之處在二樓，有四根內柱懸空，卻承託上層沉重荷載。建築學家樑思成稱為"槓桿結構”，贊為“天南傑構”，古建僅見，彌足珍貴。

真武閣僻處邊地，少為人知。鄉人自高身價，強與黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓為伍，合稱“江南四大名樓”。雖然王婆自誇，但不離譜；黃鶴樓們是重建新建，真武閣是原裝古建、原色文物，是智慧結晶、文明見證，國之重寶，名符其實。

篡改王詩為《登真武閣》：“太陽東西走，長河南北流。欲窮千里目，更上一層樓。”估計王之渙要穿越過來索命。

本毛不按律下筆，打油一首：

天工開物真武閣

繡江北皋容城東，經略臺矗真武閣。

黎庶居安苦火患，構築道場厭災厄。

斗拱飛簷三重樓，蓄勢欲翱九天河。

二樓四柱竟懸空，百姓千家虔心託。

人間造物開天工，玄力顯形禳離火。

北方真武遂眾望，南方朱雀願共和。

五行生剋天定奪，六合青黃人做作。

信仰催生智慧花，塵俗締結文昌果。

上下高閣觀幽明，遠近長橋越煙波。

歷史傳奇曲未竟，歷世傳續滄桑歌。