我直接回答問題，分四個階段說。

春秋末期，也就是孔子時代，最有影響的只有孔子，那時儒家還沒有形成。

戰國早期，也就是孟子時代，最有影響的有一家一人，一家是墨家，一人是楊子。不過，在官場，早期法家人物已經開始大膽實踐他們的理念。

戰國晚期，基本形成三足鼎立的局面，法家最強，實踐派以李斯為代表，理論派以韓非為代表；儒家形成一定勢力，但還沒有成熟，最大牌的儒荀子成了法家的啟蒙老師；道家開始形成，勢力不大，但有大咖領銜。三家之外，學術融合已經起步，稷下學派紅火了好一陣子，最終形成了兩部偉大著作：《易傳》和《呂覽》。

秦漢，是傳統學術形成期的尾聲，也是不可忽視的一個重要階段。秦用法術，漢初黃老。這個黃老並不直接繼承道家，卻是稷下學術的總結。

漢以後，三足鼎立的局面正式形成，統治者學儒、用法、崇道，所謂“獨遵儒術”的局面從來沒有出現過。但時間不長，佛又來了，最終由儒法道佛四家構成傳統學術，統治者又多了一個任務：禮佛。陰陽家只在漢朝興過一陣子，而縱橫家就是投機者，其中蒯徹水平最高但生不逢時。其他的，我從來不把他們當做“家”。