這個問題產生有兩種原因:一種是《西遊記》中,文殊菩薩的坐騎青獅之所以兩次下界為妖全都是因為那個名叫吳承恩的老先生為編《西遊記》故事虛構拼湊所造成的。堂堂一部《西遊記》多達九九八十一難,一難一難的故事都要編得精彩吸引人,這可不是一件容易的事,西天路上往哪找那麼多墮落當妖怪的角色呀,只好往裡湊合,於是那就麻煩青獅當過一次妖怪後再來當一次妖怪,好湊全那八十一難呀!再有一種原因是《西遊記》裡的一段段妖怪故事原有已在當時民間流傳了,被吳老先生拿了過來從新改編而成了《西遊記》裡的故事,其原本民間所傳的這一段故事和那一段故事難免有重複相同相似角色的地方,也就被吳老先生照搬到《西遊記》裡來了。
一部《西遊記》神怪故事我們大家看著好看就行了,不必太叫針兒,如果太認真那《西遊記裡》就太多編造的痕跡了!這是《西遊記》不足之處。
其實古時候那年代交通訊息閉塞,我們古人所瞭解的神怪故事傳說有限,不外乎漢地佛教道教神話,如果那時候古代人能瞭解西方阿拉伯天方夜譚和古希臘古羅馬神話故事,還有基督教裡撒旦鬼怪等故事的話,那麼吳承恩老先生就會有機會把那些外國的神怪編到《西遊記》中去,哇塞!那樣的《西遊記》豈不大大的好看!那樣的話故事材料多文殊菩薩的青獅也就沒有二次為妖的機會了。
這個問題產生有兩種原因:一種是《西遊記》中,文殊菩薩的坐騎青獅之所以兩次下界為妖全都是因為那個名叫吳承恩的老先生為編《西遊記》故事虛構拼湊所造成的。堂堂一部《西遊記》多達九九八十一難,一難一難的故事都要編得精彩吸引人,這可不是一件容易的事,西天路上往哪找那麼多墮落當妖怪的角色呀,只好往裡湊合,於是那就麻煩青獅當過一次妖怪後再來當一次妖怪,好湊全那八十一難呀!再有一種原因是《西遊記》裡的一段段妖怪故事原有已在當時民間流傳了,被吳老先生拿了過來從新改編而成了《西遊記》裡的故事,其原本民間所傳的這一段故事和那一段故事難免有重複相同相似角色的地方,也就被吳老先生照搬到《西遊記》裡來了。
一部《西遊記》神怪故事我們大家看著好看就行了,不必太叫針兒,如果太認真那《西遊記裡》就太多編造的痕跡了!這是《西遊記》不足之處。
其實古時候那年代交通訊息閉塞,我們古人所瞭解的神怪故事傳說有限,不外乎漢地佛教道教神話,如果那時候古代人能瞭解西方阿拉伯天方夜譚和古希臘古羅馬神話故事,還有基督教裡撒旦鬼怪等故事的話,那麼吳承恩老先生就會有機會把那些外國的神怪編到《西遊記》中去,哇塞!那樣的《西遊記》豈不大大的好看!那樣的話故事材料多文殊菩薩的青獅也就沒有二次為妖的機會了。