首先看“現世安穩”出處,大多數人認可的是:
1944年8月,胡蘭成在拋棄一妻一妾後,與張愛玲定下婚約,考慮到時局不穩,兩人沒有舉行正式儀式,只寫婚書為定:胡蘭成、張愛玲簽訂終身,結為夫婦,願使歲月靜好,現世安穩。然而,這次婚姻是極不明智的選擇。當然,後來,張愛玲從愛的迷夢中醒來,看清了胡蘭成的本質,看不到與胡好合的未來,於是拿出30萬分手費,毅然離開,此前的張胡之愛,成為現實版的《傳奇》。
而我們現在所謂“現世安穩”,其實可以理解為現實生活狀況,以及心態。個人認為:
現實生活狀態,既是一個人直觀的生存外像,也是心像(心態)的反映。從大的方面說,家庭及個人無大的變故,就是現世安穩。從具象看:身體健康、家庭和睦、夫達妻賢、收入穩定、平常和樂。
但現在講“現世安穩”,更多的是理想期待、祝福寄託。我個人看,其實就一心態:心皓眸明、心寬胸坦、與人為善,自然就無爭無糾、無艾無愁
老有所依,少有所養,言論自由,活動自由,人人生而平等。發達國家就已經接近了這個理想。發達國家都是所謂的萬惡腐朽的資本主義拉。
首先看“現世安穩”出處,大多數人認可的是:
1944年8月,胡蘭成在拋棄一妻一妾後,與張愛玲定下婚約,考慮到時局不穩,兩人沒有舉行正式儀式,只寫婚書為定:胡蘭成、張愛玲簽訂終身,結為夫婦,願使歲月靜好,現世安穩。然而,這次婚姻是極不明智的選擇。當然,後來,張愛玲從愛的迷夢中醒來,看清了胡蘭成的本質,看不到與胡好合的未來,於是拿出30萬分手費,毅然離開,此前的張胡之愛,成為現實版的《傳奇》。
而我們現在所謂“現世安穩”,其實可以理解為現實生活狀況,以及心態。個人認為:
現實生活狀態,既是一個人直觀的生存外像,也是心像(心態)的反映。從大的方面說,家庭及個人無大的變故,就是現世安穩。從具象看:身體健康、家庭和睦、夫達妻賢、收入穩定、平常和樂。
但現在講“現世安穩”,更多的是理想期待、祝福寄託。我個人看,其實就一心態:心皓眸明、心寬胸坦、與人為善,自然就無爭無糾、無艾無愁