“有道者得，無心者通”——出自 禪宗六祖慧能大師《六祖壇經》。
表示有德性(品德高尚)的人可以獲得(正果),沒有痴妄之心的自然會明白(道理)。“有道者”是指敢於探索理論以及本質的，已經不受任何現象迷惑,已經深入到了“一”並且知道“道”的位置了。“無心者”是指放下了自己的受到來自外部世界的影響形成的帶有明顯個人色彩的主張。見識。嚮往。憧憬的人。具備了這兩點，您就得到了釋迦牟尼的衣缽。成就的是智慧.......。 是不是都需要或者都能識道得道呢？答案是肯定的。這不是所有人期盼或者能夠期盼得到的。究其本質來說，這依然是一個讓人充滿智慧的法則。也是人心生出來的“相”只不過這屬於“法相”，依然也得全部放下。是更好的讓人們認識到人生以及人與社會的關係以及正確面對“無常”以及變化，就會在生滅交替的人生過程中充滿了幸福與快樂、痛苦與悲傷。——這就是人生！
原文： 大師七月八日忽謂門人曰：吾欲歸新州，汝等速理舟楫。大眾哀留甚堅。
師曰：諸佛出現，猶示泹盤。有來必去，理亦常然。吾此形骸，歸必有所。眾曰：師從此去，早晚可回。師曰：葉落歸根，來時無口。又問曰：正法眼藏傳付何人。師曰：有道者得，無心者通。
“有道者得，無心者通”——出自 禪宗六祖慧能大師《六祖壇經》。
表示有德性(品德高尚)的人可以獲得(正果),沒有痴妄之心的自然會明白(道理)。“有道者”是指敢於探索理論以及本質的，已經不受任何現象迷惑,已經深入到了“一”並且知道“道”的位置了。“無心者”是指放下了自己的受到來自外部世界的影響形成的帶有明顯個人色彩的主張。見識。嚮往。憧憬的人。具備了這兩點，您就得到了釋迦牟尼的衣缽。成就的是智慧.......。 是不是都需要或者都能識道得道呢？答案是肯定的。這不是所有人期盼或者能夠期盼得到的。究其本質來說，這依然是一個讓人充滿智慧的法則。也是人心生出來的“相”只不過這屬於“法相”，依然也得全部放下。是更好的讓人們認識到人生以及人與社會的關係以及正確面對“無常”以及變化，就會在生滅交替的人生過程中充滿了幸福與快樂、痛苦與悲傷。——這就是人生！
原文： 大師七月八日忽謂門人曰：吾欲歸新州，汝等速理舟楫。大眾哀留甚堅。
師曰：諸佛出現，猶示泹盤。有來必去，理亦常然。吾此形骸，歸必有所。眾曰：師從此去，早晚可回。師曰：葉落歸根，來時無口。又問曰：正法眼藏傳付何人。師曰：有道者得，無心者通。