車是馬緊密相連的

比如德華人以馬車為標誌，而德語稱馬還為馬，其國名被稱呼最多的是瑪麗和猶瑪麗。

在漢語裡，我們知道小馬被稱作馬駒。而馬駒則是源自豬叫聲。也就是養豬男人與養馬女人結合，生了馬駒。聖母瑪利亞與黃種約瑟結合，耶穌一定只能出生於馬廄裡。耶穌是兩支父黃母白群體的代名詞。

漢語裡很多詞彙都是源自動物叫聲，比如雞叫為國，鴨叫為家，虎喘為杭，風嘯為虎和巫。豬叫代表了養豬人與養馬人結合，所以結合時使用的繡球也被稱作菊花，自此菊成了一切工具的代名詞，而具本身就有男性生殖器的意思。所以雄性種豬也被稱作豬叫。

車的出現可能與這次聯姻有關，事實上大多數文化出現都與這次聯姻有關。德意志就是七仙女族群的男性成員後代，女性全部嫁給九黎，所以他們戴的綠帽子成了典故。因為車的出現與這次聯姻有關，所以德意志以馬車為標誌。既然與聯姻有關，稱為ju也是合理的。菊為另外一切工具的代名詞，車也不例外，就像蹴鞠也是這麼命名的。

漢語因為很多語音源自自然的聲音，所以也有伊甸園初音的說法。可能還有占卜功能。

在唐宋時期，“車”讀作【tɕʰia】，音近現在“恰”的讀法，現在潮州話仍然讀作“cia”。

今天新疆的“庫車”即古代的“龜茲”，這兩個讀法都是吐火羅語“kuqia”的譯音

「車」的這兩個讀音不是古今區別，自古都有，「jū」，《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音居。「chē」，《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌遮切，音硨。其實，除了這兩個讀音，還有一個：「cuō」葉倉何切，音磋。《程曉·伏日詩》平生三伏日，道路無行車。閉門避暑臥，出入不相過。不過這裡是為了葉韻的一種變讀。

回來說「jū」和「chē」，無論是九魚切還是昌遮切，雖然現在差別很大，古時卻十分接近。九魚切上古音為*/kla/，昌遮切上古音為*/kʰlja/，差別主要在於有沒有介音/j/。而從含義上來說，雖然《康熙字典》分開解釋了，九魚切為人力車、牛車、馬車等等，而昌遮切則為各種帶輪子車的總稱，其基本可以說是同意。

或許這兩個讀音在古代只是兩個地方的口音差別，後來都被標準收錄，又各自獨立發展，差別越來越大的緣故。

下象棋的時候叫車ju，其他地方叫Che。螳臂當車(tang，b1，dang，Che)。誤中副車Che。駕長車踏破賀蘭山缺車，古讀ju，現今讀Che！