在中醫學裡，有“五勞七傷”之說。什麼是“五勞七傷”呢?“五勞”是指:久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。（《黃帝內經·素問·宣明五氣篇》）“七傷”是憂愁思慮傷心、大怒氣逆傷肝、寒冷傷肺、大飽傷脾、強力舉重，久坐溼地傷腎、恐懼不節傷志、風雨寒暑傷形。總的說來，這些均為諸虛百損之症。造成“五勞七傷”的原因很多，有的還與食品的“五味”、節令的“四時”，甚至風向的方位有著密切的關係。所以養生學認為：在養生時，要注意酸、甜、苦、辣、成的適量，切不可偏食；在生活起居上，要按季節的交替、冷暖，適時增減衣服，適當鍛鍊，順乎自然。這些都是強身健體，預防“五勞七傷”的必要措施。歐陽修曾雲：“以自然之道，養自然之身。”講的就是這個道理。傳說蘇東坡給自己的飲食立下一條規矩：每頓酒量不過一蠱、肉不過一碟。即使是款待貴賓，肉菜也不超過三種。如果赴宴，他也先把飲食規矩言明在前。有人間蘇東坡何必對自己的飲食限制這般苛刻，東坡雲：“守分以養福，寬胃以養氣，省費以養財。”如能長期堅持蘇東坡的養生之道，又何懼“五勞七傷”呢?
在中醫學裡，有“五勞七傷”之說。什麼是“五勞七傷”呢?“五勞”是指:久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。（《黃帝內經·素問·宣明五氣篇》）“七傷”是憂愁思慮傷心、大怒氣逆傷肝、寒冷傷肺、大飽傷脾、強力舉重，久坐溼地傷腎、恐懼不節傷志、風雨寒暑傷形。總的說來，這些均為諸虛百損之症。造成“五勞七傷”的原因很多，有的還與食品的“五味”、節令的“四時”，甚至風向的方位有著密切的關係。所以養生學認為：在養生時，要注意酸、甜、苦、辣、成的適量，切不可偏食；在生活起居上，要按季節的交替、冷暖，適時增減衣服，適當鍛鍊，順乎自然。這些都是強身健體，預防“五勞七傷”的必要措施。歐陽修曾雲：“以自然之道，養自然之身。”講的就是這個道理。傳說蘇東坡給自己的飲食立下一條規矩：每頓酒量不過一蠱、肉不過一碟。即使是款待貴賓，肉菜也不超過三種。如果赴宴，他也先把飲食規矩言明在前。有人間蘇東坡何必對自己的飲食限制這般苛刻，東坡雲：“守分以養福，寬胃以養氣，省費以養財。”如能長期堅持蘇東坡的養生之道，又何懼“五勞七傷”呢?