1.【史記】中明確寫了:公子光竟代立為王,是為吳王闔廬.
此外,根據史記的風格,無特殊情況,在稱王前都呼其名,上位後都呼其諡號(有諡號者).
2.【吳越春秋】:裡面對姬光分兩部分,公子光時和吳王闔廬的
另外從越絕書和春秋左傳中也可推測出來.
諡法那是相對於中原之地,吳越那時候畢竟還是蠻夷,諡法的取法可能有別於中原地區,比如在下在4樓提的勾踐的諡號.
闔廬在下還是認為是諡號,原因和我在6樓說的一樣,畢竟史記中明確寫了,此外撇開闔廬是否諡號,我還可以證明在姬光之前吳就有諡號.
【史記索隱】中有>【索隱】:春秋經書“吳子遏”,左傳稱“諸樊”,蓋遏是其名,諸樊是其號。公羊傳“遏”作“謁”。
說明至少在吳王諸樊時,就有諡號了.
另外,在下覺得像闔廬這樣怪怪的諡號,有可能是當時吳越發音直接音譯過來的,就像索隱中認為句吳的句是>以吳言“句”者,夷語之發聲,猶言“於越”耳。
1.【史記】中明確寫了:公子光竟代立為王,是為吳王闔廬.
此外,根據史記的風格,無特殊情況,在稱王前都呼其名,上位後都呼其諡號(有諡號者).
2.【吳越春秋】:裡面對姬光分兩部分,公子光時和吳王闔廬的
另外從越絕書和春秋左傳中也可推測出來.
諡法那是相對於中原之地,吳越那時候畢竟還是蠻夷,諡法的取法可能有別於中原地區,比如在下在4樓提的勾踐的諡號.
闔廬在下還是認為是諡號,原因和我在6樓說的一樣,畢竟史記中明確寫了,此外撇開闔廬是否諡號,我還可以證明在姬光之前吳就有諡號.
【史記索隱】中有>【索隱】:春秋經書“吳子遏”,左傳稱“諸樊”,蓋遏是其名,諸樊是其號。公羊傳“遏”作“謁”。
說明至少在吳王諸樊時,就有諡號了.
另外,在下覺得像闔廬這樣怪怪的諡號,有可能是當時吳越發音直接音譯過來的,就像索隱中認為句吳的句是>以吳言“句”者,夷語之發聲,猶言“於越”耳。